Firman Allah tentang Idris ‘alaihissalam
Shahih
wahaddatsani abdu allahi ibnu muhammadin, haddatsana abdu arrazzaqi, akhbarana mamarun, an ayyuba assakhtiyaniyyi, wakatsiri ibni katsiri ibni almutthalibi ibni abi wadaaha,, yazidu ahaduhuma ala alakhari an saidi ibni jubayrin, qala abnu abbasin awwala ma attakhadza annisau alminthaqa min qibali ummi ismaila, attakhadzat minthaqan latuaffiya atsaraha ala saraha, tsumma jaa biha ibrahimu, wabibniha ismaila waha turdhiuhu hatta wadhaahuma inda albayti inda dawhahin, fawqa zamzama fi ala almasjidi, walaysa bimakkaha yawmaidzin ahadun, walaysa biha maun, fawadhaahuma hunalika, wawadhaa indahuma jiraban fihi tamrun wasiqaan fihi maun, tsumma qaffa ibrahimu munthaliqan fatabiathu ummu ismaila faqalat ya ibrahimu ayna tadzhabu watatrukuna bihadza alwadi adzi laysa fihi insun wala syaun faqalat lahu dzalika miraran, wajaala la yaltafitu ilayha faqalat lahu alllahu adzi amaraka bihadza qala naam. qalat idzan la yudhayyiuna. tsumma rajaat, fanthalaqa ibrahimu hatta idza kana inda attsaniyyahi haytsu la yarawnahu astaqbala biwajhihi albayta, tsumma daa bihaulai alkalimati warafaa yadayhi, faqala rabbana inni askantu min dzurriyyati biwadin ghayri dzi zarin hatta balagha yasykuruna. wajaalat ummu ismaila turdhiu ismaila, watasyrabu min dzalika almai, hatta idza nafida ma fi assiqai athisyat waathisya abnuha, wajaalat tanzhuru ilayhi yatalawwa aw qala yatalabbathu fanthalaqat karahiyaha an tanzhura ilayhi, fawajadati asshafa aqraba jabalin fi alardhi yaliha, faqamat alayhi tsumma astaqbalati alwadiya tanzhuru hal tara ahadan falam tara ahadan, fahabathat mina, asshafa hatta idza balaghati alwadiya rafaat tharafa diriha, tsumma saat saa alinsani almajhudi, hatta jawazati alwadiya, tsumma atati almarwaha, faqamat alayha wanazharat hal tara ahadan, falam tara ahadan, fafaalat dzalika saba marratin qala abnu abbasin qala annabiyyu " fadzalika sau annasi baynahuma ". falamma asyrafat ala almarwahi samiat shawtan, faqalat shahin. turida nafsaha, tsumma tasammaat, fasamiat aydhan, faqalat qad asmata, in kana indaka ghiwatsun. faidza hiya bialmalaki, inda mawdhii zamzama, fabahatsa biaqibihi aw qala bijanahihi hatta zhahara almau, fajaalat tuhawwidhuhu wataqulu biyadiha hakadza, wajaalat taghrifu mina almai fi siqaiha, wahwa yafuru bada ma taghrifu qala abnu abbasin qala annabiyyu " yarhamu allahu umma ismaila law tarakat zamzama aw qala law lam taghrif mina almai lakanat zamzamu aynan mainan ". qala fasyaribat waardhaat waladaha, faqala laha almalaku la takhafu addhayaha, fainna ha huna bayta allahi, yabni hadza alghulamu, waabuhu, wainna allaha la yudhiu ahlahu. wakana albaytu murtafian mina alardhi kalrrabiyahi, tatihi assuyulu fatakhudzu an yaminihi wasyimalihi, fakanat kadzalika, hatta marrat bihim rufqahun min jurhuma aw ahlu baytin min jurhuma muqbilina min thariqi kadain fanazalu fi asfali makkaha, faraaw thairan aifan. faqalu inna hadza atthaira layaduru ala main, laahduna bihadza alwadi wama fihi maun, faarsalu jariyyan aw jariyyayni, faidza hum bialmai, farajau faakhbaruhum bialmai, faaqbalu, qala waummu ismaila inda almai faqalu atadzanina lana an nanzila indaki faqalat naam, walakin la haqqa lakum fi almai. qalu naam. qala abnu abbasin qala annabiyyu " faalfa dzalika umma ismaila, waha tuhibbu alinsa " fanazalu waarsalu ila ahlihim, fanazalu maahum hatta idza kana biha ahlu abyatin minhum, wasyabba alghulamu, wataallama alarabiyyaha minhum, waanfasahum waajabahum hina syabba, falamma adraka zawwajuhu amraahan minhum, wamatat ummu ismaila, fajaa ibrahimu, bada ma tazawwaja ismailu yuthaliu tarikatahu, falam yajid ismaila, fasaala amraatahu anhu faqalat kharaja yabtaghi lana. tsumma saalaha an aysyihim wahayatihim faqalat nahnu bisyarrin, nahnu fi dhiqin wasyiddahin. fasyakat ilayhi. qala faidza jaa zawjuki faqrai alayhi assalama, waquli lahu yughayyir atabaha babihi. falamma jaa ismailu, kaannahu anasa syayan, faqala hal jaakum min ahadin qalat naam, jaana syaykhun kadza wakadza, fasaalana anka faakhbartuhu, wasaalani kayfa aysyuna faakhbartuhu anna fi jahdin wasyiddahin. qala fahal awshaki bisyain qalat naam, amarani an aqraa alayka assalama, wayaqulu ghayyir atabaha babika. qala dzaki abi waqad amarani an ufariqaki alhaqi biahliki. fathallaqaha, watazawwaja minhum ukhra, falabitsa anhum ibrahimu ma syaa allahu tsumma atahum badu, falam yajidhu, fadakhala ala amraatihi, fasaalaha anhu. faqalat kharaja yabtaghi lana. qala kayfa antum wasaalaha an aysyihim, wahayatihim. faqalat nahnu bikhayrin wasaahin. waatsnat ala allahi. faqala ma thaamukum qalati allahmu. qala fama syarabukum qalati almau. faqala allahumma barik lahum fi allahmi waalmai. qala annabiyyu " walam yakun lahum yawmaidzin habbun, walaw kana lahum daa lahum fihi ". qala fahuma la yakhlu alayhima ahadun bighayri makkaha ila lam yuwafiqahu. qala faidza jaa zawjuki faqrai alayhi assalama, wamurihi yutsbitu atabaha babihi, falamma jaa ismailu qala hal atakum min ahadin qalat naam atana syaykhun hasanu alhayahi, waatsnat alayhi, fasaalani anka faakhbartuhu, fasaalani kayfa aysyuna faakhbartuhu anna bikhayrin. qala faawshaki bisyain qalat naam, huwa yaqrau alayka assalama, wayamuruka an tutsbita atabaha babika. qala dzaki abi, waanti alatabahu, amarani an umsikaki. tsumma labitsa anhum ma syaa allahu, tsumma jaa bada dzalika, waismailu yabri nablan lahu tahta dawhahin qariban min zamzama, falamma raahu qama ilayhi, fashanaa kama yashnau alwaadu bialwaladi waalwaladu bialwaadi, tsumma qala ya ismailu, inna allaha amarani biamrin. qala fashna ma amaraka rabbuka. qala watuinuni qala wauinuka. qala fainna allaha amarani an abniya ha huna baytan. waasyara ila akamahin murtafiahin ala ma hawlaha. qala fainda dzalika rafaa alqawaida mina albayti, fajaala ismailu yati bialhijarahi, waibrahimu yabni, hatta idza artafaa albinau jaa bihadza alhajari fawadhaahu lahu, faqama alayhi wahwa yabni, waismailu yunawiluhu alhijaraha, wahuma yaqulani rabbana taqabbal minna innaka anta assamiu alalimu. qala fajaala yabniyani hatta yadura hawla albayti, wahuma yaqulani rabbana taqabbal minna innaka anta assamiu alalimu.
Ibnu Abbas ra. berkata: Wanita pertama yang memakai ikat pinggang adalah ibunda Ismail as. Ia melakukannya agar jejaknya tidak terlihat oleh Sarah. Ibrahim as. membawa Hajar dan Ismail yang sedang disusui ke tempat dekat Ka‘bah, di bawah sebuah pohon pada lokasi Zamzam saat belum ada seorang pun di Mekah dan belum ada air di sana. Ibrahim menempatkan keduanya dengan sebuah kantong berisi kurma dan tempat air, kemudian kembali tanpa menoleh meski Hajar memanggilnya berulang kali. Ia bertanya: “Apakah Allah yang memerintahkanmu?” Ibrahim menjawab: “Ya.” Hajar berkata: “Kalau begitu, Allah tidak akan menelantarkan kami.” Ibrahim pun berdoa dari kejauhan menghadap Ka‘bah sebagaimana dalam QS Ibrahim ayat 37. Hajar menyusui Ismail dan minum dari air yang tersedia hingga airnya habis. Ketika ia dan Ismail kehausan, ia tidak sanggup melihat anaknya yang menggeliat, maka ia menuju bukit Shafa, mencari orang. Tidak ada seorang pun. Ia turun dan berlari di lembah menuju Marwah, lalu naik dan mencari kembali. Ia ulangi tujuh kali. Nabi ﷺ bersabda: “Itulah sa‘i manusia antara Shafa dan Marwah.” Saat kembali di Marwah, ia mendengar suara. Ia terdiam mendengarkannya, lalu berkata: “Aku telah mendengar suaramu. Jika engkau punya pertolongan, berilah aku.” Ternyata malaikat berada di tempat Zamzam, menggali tanah dengan tumit atau sayapnya hingga memancarlah air. Hajar membuat semacam kolam kecil dengan tangannya dan mengisi tempat airnya, dan air itu terus memancar. Nabi ﷺ bersabda: “Semoga Allah merahmati ibunda Ismail. Seandainya ia membiarkan Zamzam (tidak ditampung), atau tidak mengambil air darinya, niscaya Zamzam menjadi sungai yang mengalir di permukaan bumi.” Malaikat berkata: “Jangan takut ditelantarkan. Inilah rumah Allah yang akan dibangun anakmu bersama ayahnya.” Saat itu, Ka‘bah berada di tanah tinggi yang dilewati arus banjir di kiri dan kanannya. Kemudian datanglah kaum Jurhum yang melihat burung berputar di lembah dan menemukan air. Mereka meminta izin untuk tinggal, dan Hajar mengizinkan mereka tanpa memberikan hak kepemilikan terhadap air. Nabi ﷺ bersabda: “Hal itu menyenangkan ibunda Ismail, karena ia suka keberadaan manusia.” Mereka tinggal, kemudian memanggil keluarga mereka hingga orang-orang menetap di sana. Ismail tumbuh di tengah mereka, belajar bahasa Arab, lalu diangkat sebagai pemuda yang disukai mereka. Ia pun menikah dengan wanita dari mereka. Setelah ibunda Ismail wafat, Ibrahim datang menengok. Tidak mendapati Ismail, ia bertanya kepada istri Ismail tentang kondisinya, dan ia mengeluhkan kesulitan hidup. Ibrahim berkata: “Sampaikan salamku kepadanya dan katakan agar mengganti ambang pintu rumahnya.” Ketika Ismail pulang, ia mengetahui maksud pesan itu dan menceraikan istrinya, lalu menikah dengan yang lain. Beberapa lama kemudian Ibrahim datang lagi. Istri baru Ismail memberitahu bahwa mereka hidup dalam kelapangan. Ibrahim berdoa memohon berkah pada daging dan air mereka. Nabi ﷺ bersabda: “Saat itu mereka belum punya biji-bijian. Jika ada, Ibrahim akan mendoakan keberkahannya juga.” Ibrahim berkata: “Sampaikan salamku dan katakan agar ia mempertahankan ambang pintu rumahnya.” Ismail memahami bahwa ambang pintu itu adalah istrinya dan ia diperintahkan mempertahankannya. Kemudian Ibrahim datang lagi dan melihat Ismail sedang meraut anak panah. Keduanya saling menyambut seperti ayah dan anak. Ibrahim berkata: “Allah memerintahkanku sesuatu.” Ismail menjawab: “Lakukanlah.” Ibrahim bertanya: “Apakah engkau akan membantuku?” Ia menjawab: “Aku akan membantumu.” Ibrahim berkata: “Allah memerintahkanku untuk membangun rumah di sini,” sambil menunjuk sebuah tanah yang lebih tinggi. Maka keduanya membangun Ka‘bah. Ismail membawa batu, sementara Ibrahim membangun. Ketika bangunan meninggi, Ismail membawa batu (Maqam Ibrahim) agar Ibrahim dapat berdiri di atasnya. Keduanya berkata: “Wahai Tuhan kami, terimalah dari kami. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” Mereka terus membangun sambil berthawaf seraya membaca doa yang sama.