Shahih Al-Bukhari · Kitab Syarat · No. 2711

Bab Apa yang Diperbolehkan dari Syarat dalam Islam dan Hukum serta Bai'at

Shahih

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، رضى الله عنهما يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا، وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ. فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ، وَامْتَعَضُوا مِنْهُ، وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلاَّ ذَلِكَ، فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ذَلِكَ، فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ عَلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ إِلاَّ رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا، وَجَاءَ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ، وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ وَهْىَ عَاتِقٌ، فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ ﷺ أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ، فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ.

haddatsana yahya ibnu bukayrin, haddatsana allaytsu, an uqaylin, ani abni syihabin, qala akhbarani urwahu ibnu azzubayri, annahu samia marwana, waalmiswara ibna makhramaha, rdh allah nhm yukhbirani an ashhabi, rasuli allahi qala lamma kataba suhaylu ibnu amrinw yawmaidzin kana fima asytaratha suhaylu ibnu amrinw ala annabiyyi annahu la yatika minna ahadun wain kana ala dinika ila radadtahu ilayna, wakhallayta baynana wabaynahu. fakariha almuminuna dzalika, wamtaadhu minhu, waaba suhaylun ila dzalika, fakatabahu annabiyyu ala dzalika, faradda yawmaidzin aba jandalin ala abihi suhayli ibni amrinw, walam yatihi ahadun mina arrijali ila raddahu fi tilka almuddahi, wain kana musliman, wajaa almuminatu muhajiratin, wakanat ummu kultsumin ibintu uqbaha ibni abi muaythin mimman kharaja ila rasuli allahi yawmaidzin waha atiqun, fajaa ahluha yasaluna annabiyya an yarjiaha ilayhim, falam yarjiha ilayhim lima anzala allahu fihinna idza jaakumu almuminatu muhajiratin famtahinuhunna allahu alamu biimanihinna ila qawlihi wala hum yahilluna lahunna.

Dari Marwan dan Al-Miswar bin Makhramah: (dari para sahabat Rasulullah) Ketika Suhail bin 'Amr menyetujui Perjanjian (Hudaibiyah), salah satu syarat yang dia ajukan adalah bahwa Nabi ﷺ harus mengembalikan kepada mereka (yaitu orang-orang musyrik) siapa pun yang datang kepadanya dari pihak mereka, meskipun dia seorang Muslim; dan tidak akan mengganggu antara mereka dan orang tersebut. Para Muslim tidak menyukai syarat ini dan merasa jijik karenanya. Suhail tidak setuju kecuali dengan syarat itu. Maka Nabi ﷺ menyetujui syarat itu dan mengembalikan Abu Jandal kepada ayahnya Suhail bin 'Amr. Sejak saat itu Nabi ﷺ mengembalikan setiap orang dalam periode itu (gencatan senjata) meskipun dia seorang Muslim. Selama periode itu beberapa wanita beriman yang berhijrah termasuk Um Kulthum binti 'Uqbah bin Abu Muait yang datang kepada Rasulullah ﷺ dan dia masih muda saat itu. Kerabatnya datang kepada Nabi ﷺ dan meminta agar dia dikembalikan, tetapi Nabi ﷺ tidak mengembalikannya kepada mereka karena Allah telah menurunkan ayat berikut mengenai wanita: 'Wahai orang-orang yang beriman! Ketika wanita-wanita beriman datang kepada kalian sebagai emigran, uji mereka, Allah lebih tahu tentang iman mereka, maka jika kalian mengetahui mereka sebagai orang-orang yang beriman sejati, jangan kembalikan mereka kepada orang-orang kafir, (karena) mereka tidak halal (istri) bagi orang-orang kafir, dan orang-orang kafir tidak halal (suami) bagi mereka (60:10).

Penjelasan