Bab Salam dalam Kurma

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَصْلُحَ، وَنَهَى عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً بِنَاجِزٍ. وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ أَوْ يُؤْكَلَ، وَحَتَّى يُوزَنَ. قُلْتُ وَمَا يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرَزَ.

Kami telah mendengar dari Muhammad bin Bashar, dia berkata: Gundar telah menceritakan kepada kami, Syu'bah dari Amr dari Abu Al-Bakhtari, saya bertanya kepada Ibn Umar -semoga Allah meridhoi keduanya- tentang salam dalam kurma. Dia berkata: Nabi ﷺ melarang jual beli (buah) kurma hingga mereka layak untuk dimakan, dan melarang jual beli perak dengan emas secara utang. Saya juga bertanya kepada Ibn Abbas, dia berkata: Nabi ﷺ melarang jual beli kurma hingga mereka layak untuk dimakan, dan dapat ditimbang. Saya bertanya, "Apa yang dapat ditimbang (karena kurma ada di pohon)?" Seorang laki-laki yang duduk di dekat Ibn Abbas berkata, "Artinya hingga mereka dipotong dan disimpan."