Shahih Al-Bukhari · Kitab Tahajud · No. 1155

Bab Keutamaan Orang yang Terbangun di Malam Hari dan Shalat

Shahih

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ وَهُوَ يَقْصُصُ فِي قَصَصِهِ وَهُوَ يَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَخًا لَكُمْ لاَ يَقُولُ الرَّفَثَ. يَعْنِي بِذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ وَفِينَا رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْرِ سَاطِعُ أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ يَبِيتُ يُجَافِي جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْمُشْرِكِينَ الْمَضَاجِعُ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدٍ وَالأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه.

haddatsana yahya ibnu bukayrin, qala haddatsana allaytsu, an yunusa, ani abni syihabin, akhbarani alhaytsamu ibnu abi sinanin, annahu samia aba hurayraha rdh allah nh wahuwa yaqshushu fi qashashihi wahuwa yadzkuru rasula allahi inna akhan lakum la yaqulu arrafatsa. yani bidzalika abda allahi ibna rawahaha wafina rasulu allahi yatlu kitabahu idza ansyaqqa marufun mina alfajri sathiu arana alhuda bada alama faqulubuna bihi muqinatun anna ma qala waqiu yabitu yujafi janbahu an firasyihi idza astatsqalat bialmusyrikina almadhajiu tabaahu uqaylun. waqala azzubaydiyyu akhbarani azzuhriyyu an saidin waalaraji an abi hurayraha rdh allah nh.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah: Suatu ketika Rasulullah (s.a.w) bersabda, "Saudaramu, yaitu `Abdullah bin Rawaha tidak mengucapkan kata-kata yang tidak senonoh (merujuk pada syairnya): Di antara kami ada Rasulullah, yang membaca Kitab-Nya ketika fajar menyingsing. Dia menunjukkan kepada kami petunjuk, setelah kami buta. Kami meyakini bahwa apa yang dikatakannya pasti akan terjadi. Dan dia menghabiskan malamnya dengan cara yang sisi-sisinya tidak menyentuh tempat tidurnya. Sementara para penyembah berhala sangat tertidur."

Penjelasan