Shahih oleh Darussalam
haddatsana abu kamilin, haddatsana hammadu ibnu salamaha, qala akhadztu hadza alkitaba min tsumamaha ibni abdi allahi ibni anasin an anasi ibni malikin anna aba bakrin radhiya allahu anhu kataba lahum inna hadzihi faraidhu asshadaqahi ati faradha rasulu allahi shalla allahu alayhi wasallama ala almuslimina ati amara allahu azza wajalla biha rasula allahi shalla allahu alayhi wasallama faman suilaha min almuslimina ala wajhiha falyuthiha waman suila fawqa dzalika fala yuthihi fima duna khamsin waisyrina min alibili fafi kulli khamsi dzawdin syahun faidza balaghat khamsan waisyrina fafiha abnahu makhadhin ila khamsin watsalatsina fain lam takuni abnahu makhadhin fabnu labunin dzakarun faidza balaghat sittahan watsalatsina fafiha abnahu labunin ila khamsin waarbaina faidza balaghat sittahan waarbaina fafiha hiqqahun tharuqahu alfahli ila sittina faidza balaghat ihda wasittina fafiha jadzaahun ila khamsin wasabina faidza balaghat sittahan wasabina fafiha ibinta labunin ila tisina faidza balaghat ihda watisina fafiha hiqqatani tharuqata alfahli ila isyrina wamiahin fain zadat ala isyrina wamiahin fafi kulli arbaina abnahu labunin wafi kulli khamsina hiqqahun faidza tabayana asnanu alibili fi faraidhi asshadaqati faman balaghat indahu shadaqahu aljadzaahi walaysat indahu jadzaahun waindahu hiqqahun fainnaha tuqbalu minhu wayajalu maaha syatayni in astaysarata lahu aw isyrina dirhaman waman balaghat indahu shadaqahu alhiqqahi walaysat indahu illa jadzaahun fainnaha tuqbalu minhu wayuthihi almushaddiqu isyrina dirhaman aw syatayni waman balaghat indahu shadaqahu alhiqqahi walaysat indahu waindahu ibintu labunin fainnaha tuqbalu minhu wayajalu maaha syatayni in astaysarata lahu aw isyrina dirhaman waman balaghat indahu shadaqahu abnahi labunin walaysat indahu illa hiqqahun fainnaha tuqbalu minhu wayuthihi almushaddiqu isyrina dirhaman aw syatayni waman balaghat indahu shadaqahu abnahi labunin walaysat indahu abnahu labunin waindahu abnahu makhadhin fainnaha tuqbalu minhu wayajalu maaha syatayni in astaysarata lahu aw isyrina dirhaman waman balaghat shadaqatuhu ibinta makhadhin walaysa indahu illa abnu labunin dzakarun fainnahu yuqbalu minhu walaysa maahu syayun waman lam yakun indahu illa arbaun min alibili falaysa fiha syayun illa an yasyaa rabbuha wafi shadaqahi alghanami fi saimatiha idza kanat arbaina fafiha syahun ila isyrina wamiahin fain zadat fafiha syatani ila miatayni faidza zadat wahidahun fafiha tsalatsu syiyahin ila tsalatsi miahin faidza zadat fafi kulli miahin syahun wala tukhadzu fi asshadaqahi harimahun wala dzatu awarin wala taysun illa an yasyaa almushaddiqu wala yujmau bayna mutafarriqin wala yufarraqu bayna mujtamiin khasyyaha asshadaqahi wama kana min khalithayni fainnahuma yatarajaani baynahuma biassawiyyahi waidza kanat saimahu arrajuli naqishahan min arbaina syahan wahidahan falaysa fiha syayun illa an yasyaa rabbuha wafi arriqahi rubu alusyri faidza lam yakun almalu illa tisina wamiaha dirhamin falaysa fiha syayun illa an yasyaa rabbuha.
Dari Anas bin Malik bahwa Abu Bakar menulis kepada mereka: "Inilah kewajiban zakat yang diwajibkan oleh Rasulullah ﷺ kepada kaum Muslimin yang diperintahkan oleh Allah عز وجل kepada Rasulullah ﷺ. Barangsiapa di antara kaum Muslimin yang diminta untuk membayarnya dengan cara yang benar, maka hendaklah ia memberikannya; dan barangsiapa yang diminta lebih dari itu, maka janganlah ia memberikannya. Untuk kurang dari dua puluh lima unta, untuk setiap lima unta, satu domba (harus diberikan). Jika jumlahnya mencapai dua puluh lima, maka satu unta betina yang berusia dua tahun (harus diberikan), hingga tiga puluh lima. Jika tidak ada unta betina yang berusia dua tahun, maka unta jantan yang berusia tiga tahun (boleh diberikan). Jika jumlahnya mencapai tiga puluh enam, maka satu unta betina yang berusia tiga tahun (harus diberikan), hingga empat puluh lima. Jika jumlahnya mencapai empat puluh enam, maka satu unta betina yang berusia empat tahun yang telah dikawinkan dengan unta jantan harus diberikan, hingga enam puluh. Jika jumlahnya mencapai enam puluh satu, maka satu unta betina yang berusia lima tahun (harus diberikan), hingga tujuh puluh lima. Jika jumlahnya mencapai tujuh puluh enam, maka dua unta betina yang berusia dua tahun (harus diberikan), hingga sembilan puluh. Jika jumlahnya mencapai sembilan puluh satu, maka dua unta betina yang berusia empat tahun yang telah dikawinkan dengan unta jantan harus diberikan, hingga seratus dua puluh. Jika jumlahnya lebih dari seratus dua puluh, maka untuk setiap empat puluh unta, satu unta betina yang berusia tiga tahun harus diberikan dan untuk setiap lima puluh, satu unta betina yang berusia empat tahun. Jika usia unta untuk zakat berbeda, jika yang wajib adalah unta betina yang berusia lima tahun tetapi ia tidak memiliki unta tersebut, tetapi ia memiliki unta betina yang berusia empat tahun, maka itu akan diterima darinya dan ia harus menambahkan dua domba, jika tersedia, atau dua puluh dirham. Jika yang wajib darinya adalah unta betina yang berusia empat tahun dan ia hanya memiliki unta betina yang berusia lima tahun, itu harus diterima darinya dan petugas zakat harus memberinya kembali dua puluh dirham atau dua domba. Jika yang wajib darinya adalah unta betina yang berusia empat tahun, tetapi ia tidak memiliki unta tersebut dan ia memiliki unta betina yang berusia tiga tahun, maka itu harus diterima darinya dan ia harus menambahkan dua domba, jika tersedia, atau dua puluh dirham. Jika yang wajib darinya adalah unta betina yang berusia dua tahun, tetapi ia hanya memiliki unta jantan yang berusia tiga tahun, maka itu harus diterima darinya dan tidak ada yang perlu ditambahkan. Jika ia hanya memiliki empat unta, tidak ada zakat yang wajib kecuali pemiliknya ingin memberikannya. Mengenai zakat pada domba di padang, jika ada empat puluh domba, maka satu domba wajib sebagai zakat, hingga seratus dua puluh domba. Jika ada satu lebih dari itu, maka dua domba wajib, hingga dua ratus. Jika ada satu lebih dari itu, maka tiga domba wajib, hingga tiga ratus. Jika ada satu lebih dari itu, maka untuk setiap seratus domba, satu domba wajib. Tidak boleh diambil sebagai zakat domba yang ompong atau cacat dan juga tidak boleh domba jantan, kecuali jika orang yang memberikan mengizinkannya. Kumpulan domba yang terpisah tidak boleh digabungkan dan domba tidak boleh dipisahkan untuk menghindari atau mengurangi zakat. Jika ada dua mitra dan petugas zakat datang dan mengambil zakat, mereka harus menyelesaikan masalah di antara mereka dengan cara yang adil. Jika domba seseorang sedang merumput dan kurang dari empat puluh, maka tidak ada zakat yang wajib atasnya kecuali pemiliknya ingin memberikannya. Mengenai perak, zakatnya adalah seperempat dari sepuluh; jika kekayaan hanya seratus sembilan puluh dirham, maka tidak ada zakat yang wajib atasnya kecuali pemiliknya ingin memberikannya.