Bab Tentang Hakim yang Salah
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ إِلَى قَوْلِهِ الْفَاسِقُونَ هَؤُلاَءِ الآيَاتُ الثَّلاَثُ نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ خَاصَّةً فِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ .
haddatsana ibrahimu ibnu hamzaha ibni abi yahya arramliyyu, haddatsana zaydu ibnu abi azzarqai, haddatsana abnu abi azzinadi, an abihi, an ubaydi allahi ibni abdi allahi ibni utbaha, ani abni abbasin, qala waman lam yahkum bima anzala allahu faulaika humu alkafiruna ila qawlihi alfasiquna haulai alayatu attsalatsu nazalat fi alyahudi khasshahan fi qurayzhaha waannadhiri.
Ibn 'Abbas berkata: "Jika ada yang tidak memutuskan (berdasarkan) apa yang Allah turunkan, maka mereka tidak lebih baik dari orang-orang kafir" sampai "orang-orang yang zalim." Tiga ayat ini diturunkan tentang orang-orang Yahudi, khususnya tentang Quraizah dan al-Nadir.