Sunan Abu Dawud · Kitab Talak · No. 2301

Bab Siapa yang Melihat Perubahan

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهِ فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى غَيْرَ إِخْرَاجٍ قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ .

haddatsana ahmadu ibnu muhammadin almarwaziyyu, haddatsana musa ibnu masudin, haddatsana syiblun, ani abni abi najihin, qala qala athaun qala abnu abbasin nasakhat hadzihi alayahu iddataha inda ahlihi fatataddu haytsu syaat wahuwa qawlu allahi taala ghayra ikhrajin qala athaun in syaati ataddat inda ahlihi wasakanat fi washiyyatiha wain syaat kharajat liqawli allahi taala fain kharajna fala junaha alaykum fima faalna qala athaun tsumma jaa almiratsu fanasakha assukna tataddu haytsu syaat.

Ibn ‘Abbas berkata: “Ayat berikut membatalkan aturan masa iddah yang harus dilalui bersama keluarganya. Pemeliharaan dan tempat tinggal selama setahun. Sekarang ia dapat menjalani masa iddah di mana saja ia mau. ‘Ata berkata: Jika ia mau, ia dapat menjalani masa iddah di rumah keluarganya dan tinggal di rumah yang ditinggalkan suaminya berdasarkan wasiatnya. Atau ia dapat berpindah jika ia mau sesuai dengan pernyataan Allah Yang Maha Tinggi. Tetapi jika mereka meninggalkan (tempat tinggal), tidak ada kesalahan bagi kalian atas apa yang mereka lakukan. Ata’ berkata: “Kemudian ayat-ayat mengenai warisan diturunkan. Perintah untuk tinggal di rumah (selama satu tahun) dibatalkan. Ia dapat menjalani masa iddah di mana saja ia mau.

Penjelasan