Sunan Abu Dawud · Kitab Zakat · No. 1641

Bab Hal-Hal yang Diperbolehkan untuk Meminta

Dha'if oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْأَلُهُ فَقَالَ " أَمَا فِي بَيْتِكَ شَىْءٌ " . قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَعْبٌ نَشْرَبُ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ . قَالَ " ائْتِنِي بِهِمَا " . فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ وَقَالَ " مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ " . قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ . قَالَ " مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ " . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ . فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا الأَنْصَارِيَّ وَقَالَ " اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ " . فَأَتَاهُ بِهِ فَشَدَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُودًا بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ " اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَبِعْ وَلاَ أَرَيَنَّكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا " . فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَاشْتَرَى بِبَعْضِهَا ثَوْبًا وَبِبَعْضِهَا طَعَامًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ الْمَسْأَلَةُ نُكْتَةً فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَصْلُحُ إِلاَّ لِثَلاَثَةٍ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ " .

haddatsana abdu allahi ibnu maslamaha, akhbarana isa ibnu yunusa, ani alakhdhari ibni ajlana, an abi bakrin alhanafiyyi, an anasi ibni malikin, anna rajulan, mina alanshari ata annabiyya yasaluhu faqala " ama fi baytika syaun ". qala bala hilsun nalbasu badhahu wanabsuthu badhahu waqabun nasyrabu fihi mina almai. qala " atini bihima ". faatahu bihima faakhadzahuma rasulu allahi biyadihi waqala " man yasytari hadzayni ". qala rajulun ana akhudzuhuma bidirhamin. qala " man yazidu ala dirhamin ". marratayni aw tsalatsan qala rajulun ana akhudzuhuma bidirhamayni. faathahuma iyyahu waakhadza addirhamayni waathahuma alanshariyya waqala " asytari biahadihima thaaman fanbidzhu ila ahlika wasytari bialakhari qaduman fatini bihi ". faatahu bihi fasyadda fihi rasulu allahi udan biyadihi tsumma qala lahu " adzhab fahtathib wabi wala arayannaka khamsaha asyara yawman ". fadzahaba arrajulu yahtathibu wayabiu fajaa waqad ashaba asyaraha darahima fasytara bibadhiha tsawban wabibadhiha thaaman. faqala rasulu allahi " hadza khayrun laka min an tajia almasalahu nuktahan fi wajhika yawma alqiyamahi inna almasalaha la tashluhu ila litsalatsahin lidzi faqrin mudqiin aw lidzi ghurmin mufzhiin aw lidzi damin mujiin ".

Diriwayatkan dari Anas bin Malik bahwa seorang laki-laki dari kalangan Ansar datang kepada Nabi ﷺ dan meminta-minta kepadanya. Nabi bertanya: "Apakah di rumahmu tidak ada sesuatu?" Ia menjawab: "Ya, sehelai kain yang sebagian kami pakai dan sebagian kami hamparkan (di tanah), dan sebuah mangkuk kayu yang kami gunakan untuk minum air." Nabi berkata: "Bawakanlah keduanya kepadaku." Ia pun membawakan keduanya dan Nabi mengambilnya dengan tangannya dan berkata: "Siapa yang mau membeli kedua barang ini?" Seorang laki-laki berkata: "Saya akan membelinya dengan satu dirham." Nabi bertanya dua atau tiga kali: "Siapa yang mau menawarkan lebih dari satu dirham?" Seorang laki-laki berkata: "Saya akan membelinya dengan dua dirham." Nabi pun memberikannya kepada laki-laki itu dan mengambil dua dirham tersebut, lalu memberikannya kepada orang Ansar itu dan berkata: "Belilah makanan dengan salah satunya dan berikan kepada keluargamu, dan belilah sebuah kapak dan bawakan kepadaku." Ia pun membawakan kapak tersebut kepada Nabi. Rasulullah ﷺ memasangkan pegangan pada kapak itu dengan tangannya sendiri dan berkata: "Pergilah, kumpulkan kayu bakar dan jualah, dan jangan biarkan aku melihatmu selama dua minggu." Laki-laki itu pergi mengumpulkan kayu bakar dan menjualnya. Ketika ia telah mendapatkan sepuluh dirham, ia datang kepada Nabi dan membeli sebuah pakaian dengan sebagian darinya dan makanan dengan sebagian yang lainnya. Rasulullah ﷺ kemudian berkata: "Ini lebih baik bagimu daripada meminta-minta yang akan menjadi noda di wajahmu pada hari kiamat. Meminta-minta hanya diperbolehkan bagi tiga orang: orang yang sangat miskin, orang yang berhutang besar, atau orang yang bertanggung jawab atas ganti rugi dan kesulitan untuk membayarnya.

Penjelasan