atau satu sha' kismis sebagai zakat fitrah. Dan ketika Muawiyah menjadi

dirikanlah shalat dengan baik, bayarlah zakat, dan jalinlah hubungan baik dengan

uang, emas, perak, dll., yang zakatnya belum dibayarkan dan tidak menghabiskannya

Allah perintahkan kepada Rasul-Nya tentang Zakat yang berbunyi: Tidak boleh diambil

ia berkata: Aku—atau beliau ditanya—tentang zakat. Maka Nabi ﷺ bersabda: “Sesungguhnya

lebih lanjut menceritakan tradisi tentang zakat domba seperti yang dilakukan az-Zuhri.

yang wajib dengan baik, bayarlah zakat yang diwajibkan, dan berpuasalah di

Nabi ﷺ bersabda, "Tidak ada zakat baik pada budak maupun pada

Al-Khudri berkata: "Kami biasa mengeluarkan zakat fitrah satu sha' dari makanan,

al-Khudri berkata: Kami biasa mengeluarkan zakat fitrah satu sha' dari biji-bijian,

ﷺ bersabda: "Tidak ada kewajiban zakat bagi seorang Muslim atas budaknya

وجل harta tetapi tidak mengeluarkan zakatnya, maka hartanya akan muncul pada

Nabi ﷺ bersabda: "Tidak ada zakat yang wajib atas biji-bijian atau

Nabi ﷺ bersabda: "Tidak ada zakat pada harta yang kurang dari

untuk mendirikan shalat dan membayar zakat. Setiap Muslim adalah suci dan

disebut Ibn Al-Utabiyya, untuk mengumpulkan Zakat. Ketika ia kembali dengan uang

jib dikeluarkan dari empat puluh dirham sebagai zakat,

"Telah datang kepada kami petugas zakat Nabi ﷺ. Saya memegang tangannya

Allah; dan seseorang yang membayar zakat atas hartanya dengan senang hati

'Ayat ini diturunkan mengenai orang-orang dari kitab.' Saya berkata, 'Ayat ini