Sunan Abu Dawud · Kitab Zakat · No. 1629

Bab Siapa yang Diberi dari Sedekah dan Batas Kekayaan

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ، حَدَّثَنَا سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِ، قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَسَأَلاَهُ فَأَمَرَ لَهُمَا بِمَا سَأَلاَ وَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ لَهُمَا بِمَا سَأَلاَ فَأَمَّا الأَقْرَعُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ فَلَفَّهُ فِي عِمَامَتِهِ وَانْطَلَقَ وَأَمَّا عُيَيْنَةُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ وَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ مَكَانَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَرَانِي حَامِلاً إِلَى قَوْمِي كِتَابًا لاَ أَدْرِي مَا فِيهِ كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ . فَأَخْبَرَ مُعَاوِيَةُ بِقَوْلِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنَ النَّارِ " . وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ " مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُغْنِيهِ وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَمَا الْغِنَى الَّذِي لاَ تَنْبَغِي مَعَهُ الْمَسْأَلَةُ قَالَ " قَدْرُ مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ " . وَقَالَ النُّفَيْلِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ " أَنْ يَكُونَ لَهُ شِبَعُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ " . وَكَانَ حَدَّثَنَا بِهِ مُخْتَصِرًا عَلَى هَذِهِ الأَلْفَاظِ الَّتِي ذُكِرَتْ .

haddatsana abdu allahi ibnu muhammadin annufayliyyu, haddatsana miskinun, haddatsana muhammadu ibnu almuhajiri, an rabiaha ibni yazida, an abi kabsyaha assaluliyyi, haddatsana sahlu abnu alhanzhaliyyahi, qala qadima ala rasuli allahi uyaynahu ibnu hishnin waalaqrau ibnu habisin fasaalahu faamara lahuma bima saala waamara muawiyaha fakataba lahuma bima saala faamma alaqrau faakhadza kitabahu falaffahu fi imamatihi wanthalaqa waamma uyaynahu faakhadza kitabahu waata annabiyya makanahu faqala ya muhammadu atarani hamilan ila qawmi kitaban la adri ma fihi kashahifahi almutalammisi. faakhbara muawiyahu biqawlihi rasula allahi faqala rasulu allahi " man saala waindahu ma yughnihi fainnama yastaktsiru mina annari ". waqala annufayliyyu fi mawdhiin akhara " min jamri jahannama ". faqalu ya rasula allahi wama yughnihi waqala annufayliyyu fi mawdhiin akhara wama alghina adzi la tanbaghi maahu almasalahu qala " qadru ma yughaddihi wayuassyihi ". waqala annufayliyyu fi mawdhiin akhara " an yakuna lahu syibau yawmin walaylahin aw laylahin wayawmin ". wakana haddatsana bihi mukhtashiran ala hadzihi alalfazhi ati dzukirat.

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Al-Nufaili, telah menceritakan kepada kami Miskin, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al-Muhajir, dari Rabi'ah bin Yazid, dari Abu Kabsyah Al-Saluli, telah menceritakan kepada kami Sahl bin Al-Hanzaliyah, ia berkata: "Uyaynah bin Hisn dan Aqra' bin Habis datang kepada Rasulullah ﷺ. Mereka meminta kepada beliau. Beliau memerintahkan untuk memberikan kepada mereka apa yang mereka minta. Beliau memerintahkan Mu'awiyah untuk menuliskan dokumen untuk memberikan apa yang mereka minta. Aqra' mengambil dokumennya, membungkusnya dalam sorbannya, dan pergi. Adapun Uyaynah, ia mengambil dokumennya dan datang kepada Nabi ﷺ di tempatnya, dan berkata: "Wahai Muhammad, apakah engkau melihatku? Aku membawa dokumen kepada kaummu, tetapi aku tidak tahu apa isinya, seperti dokumen al-Mutalammis." Mu'awiyah memberitahukan kepada Rasulullah ﷺ tentang pernyataannya. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa yang meminta (dari orang lain) padahal ia memiliki yang mencukupi, maka sesungguhnya ia hanya meminta banyak dari api neraka." Dan Nufaili berkata di tempat lain: "dari bara neraka." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, apa yang mencukupi itu?" Dan Nufaili berkata di tempat lain: "Apa itu kekayaan yang tidak seharusnya disertai dengan meminta?" Beliau menjawab: "Cukup untuk memberi makan pagi dan sore." Dan Nufaili berkata di tempat lain: "Bahwa ia memiliki cukup untuk satu hari dan malam, atau satu malam dan satu hari." Dan ia telah menceritakan kepada kami dengan ringkas dengan kata-kata yang telah disebutkan ini.

Penjelasan