dari Ash-Sha'bi, dari Al-Harith, yang berkata:

buah di kebun tersebut, dan Rasulullah ﷺ memperkirakannya sebanyak sepuluh Awsuq

emas yang bercampur debu kepada Rasulullah ﷺ, dan Rasulullah ﷺ membagikannya

suatu kaum yang termasuk Ahli Kitab. Serulah mereka untuk bersaksi bahwa

suatu kaum yang merupakan Ahli Kitab. Serulah mereka untuk bersaksi bahwa

meridhainya- menulis kepadanya tentang kewajiban zakat yang diperintahkan Allah kepada Rasul-Nya

Allah telah mewajibkan atas mereka zakat dari harta mereka, yang diambil

erikan seratus unta sebagai diyat dari unta-unta zakat, yaitu diyat untuk

sedekah dan aku mengirimkan sebagian darinya kepada 'Aisyah. Nabi bertanya kepada

kamu akan mendatangi suatu kaum dari Ahli Kitab, maka hendaklah yang

atau satu sha' kismis sebagai zakat fitrah. Dan ketika Muawiyah menjadi

dirikanlah shalat dengan baik, bayarlah zakat, dan jalinlah hubungan baik dengan

uang, emas, perak, dll., yang zakatnya belum dibayarkan dan tidak menghabiskannya

Allah perintahkan kepada Rasul-Nya tentang Zakat yang berbunyi: Tidak boleh diambil

ia berkata: Aku—atau beliau ditanya—tentang zakat. Maka Nabi ﷺ bersabda: “Sesungguhnya

lebih lanjut menceritakan tradisi tentang zakat domba seperti yang dilakukan az-Zuhri.

yang wajib dengan baik, bayarlah zakat yang diwajibkan, dan berpuasalah di

Nabi ﷺ bersabda, "Tidak ada zakat baik pada budak maupun pada

Al-Khudri berkata: "Kami biasa mengeluarkan zakat fitrah satu sha' dari makanan,

al-Khudri berkata: Kami biasa mengeluarkan zakat fitrah satu sha' dari biji-bijian,