shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari nadzar, beliau bersabda: "Sesungguhnya nadzar tidak membawa kebaikan, hanyasanya ia dikeluarkan dari orang yang

shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari nadzar, beliau bersabda: "Sesungguhnya nadzar itu tidak mengembalikan sesuatupun, hanyasanya ia dikeluarkan dari

yang tidak Aku takdirkan bagi anak Adam. dan nadzar hanyalah dikeluarkan dari orang

Allah, maka hal tersebut adalah untuk Allah dan harus ditunaikan, sedangkan nadzar dalam bermaksiat kepada Allah, maka hal tersebut adalah untuk setan dan tidak

mengabarkan kepada kami Muhammad bin Adam dan Harun bin Ishaq Al Hamdani dari 'Abdah dari Hisyam -yaitu Ibnu 'Urwah- dari Bakr bin Wail dari Az Zuhrielah mengabarkan kepada kami [Muhammad bin Adam] dan [Harun bin Ishaq Al Hamdani] dari ['Abdah] dari [Hisyam] -yaitu Ibnu 'Urwah- dari [Bakr bin Wail] dari [Az Zuhri] d

mengabarkan kepada kami Ali bin Hujr dan Al Harits bin Miskin dengan membacakan riwayat dan aku mendengar,Telah mengabarkan kepada kami [Ali bin Hujr] dan [Al Harits bin Miskin] dengan membacakan riwayat dan aku mendengar, la

shallallahu 'alaihi wasallam mengenai nadzar yang menjadi kewajiban atas ibunya yang telah meninggal sebelum menunaikannya. Maka Rasulullah shallallahu

kami Ahmad bin Yahya bin Al Wazir bin Sulaiman dan Al Harits bin Miskin dengan membacakan riwayat, dan aku mendengar dari Ibnu Wahb berkata; telahepada kami [Ahmad bin Yahya bin Al Wazir bin Sulaiman] dan [Al Harits bin Miskin] dengan membacakan riwayat, dan aku mendengar dari [Ibnu Wahb] berkata; telah mengabark

dari Az Zuhri bahwa telah sampai kepadanya dari Al Qasim dari Aisyah ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak boleh adaZubaidi] dari [Az Zuhri] bahwa telah sampai kepadanya dari [Al Qasim] dari [Aisyah] ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak boleh ada nad

"Tidak boleh ada nadzar dalam kemaksiatan, dan kafarahnya adalah kafarah