Bab Penyebutan Perbedaan pada Abu Zubair
HR. An-Nasa'i no. 3710Shahih · Darussalam
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " .
Cara baca (latin)
akhbarana ahmadu ibnu harbin, qala haddatsana abu muawiyaha, an hajjajin, an abi azzubayri, an thawusin, ani abni abbasi, qala qala rasulu allahi " alumra jaizahun liman umiraha waarruqba jaizahun liman urqibaha waalaidu fi hibatihi kalaidi fi qayihi ".
Diriwayatkan dari Hajjaj, dari Abu Az-Zubair, dari Tawus, dari Ibn Abbas, yang berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Umrah (hadiah seumur hidup) diperbolehkan bagi orang yang diberikannya, dan Ruqbah diperbolehkan bagi orang yang diberikannya, dan orang yang mengambil kembali hadiahnya adalah seperti orang yang kembali kepada muntahnya.'"