Bab Penyebutan Perbedaan Pada Al-Zuhri Mengenainya
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ " .
akhbarana mahmudu ibnu khalidin, qala haddatsana umaru, ani alawzaiyyi, haddatsana abnu syihabin, qala waakhbarani amru ibnu utsmana, anbaana baqiyyahu ibnu alwalidi, ani alawzaiyyi, ani azzuhriyyi, an urwaha, an jabirin, qala qala rasulu allahi " man umira umra fahiya lahu waliaqibihi yaritsuha man yaritsuhu min aqibihi ".
Al-Awza'i meriwayatkan dari Az-Zuhri, dari 'Urwah, dari Jabir, yang berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Barangsiapa yang diberikan sesuatu berdasarkan Umrah, maka itu adalah miliknya dan keturunannya, dan diwarisi oleh orang yang mewarisi darinya.'"