Bab Wajibnya Thaharah untuk Shalat
Rasulullah ﷺ berkata: Shalat salah seorang di antara kalian tidak akan diterima dalam keadaan hadas hingga ia berwudhu.
20 hadits tentang hadats, batalnya wudhu, dan syarat sah shalat
Rasulullah ﷺ berkata: Shalat salah seorang di antara kalian tidak akan diterima dalam keadaan hadas hingga ia berwudhu.
Shalat seseorang yang berhadath (buang air kecil, besar, atau angin) tidak diterima hingga ia berwudhu.
Allah tidak menerima shalat salah seorang di antara kalian ketika ia berhadats hingga ia berwudhu.
Nabi ﷺ bersabda: "Sesungguhnya Allah tidak menerima shalat salah seorang di antara kalian ketika ia berhadats, hingga ia berwudhu."
Allah tidak menerima shalat salah seorang di antara kalian jika ia berhadats (kentut) hingga ia berwudhu (lagi).
Allah tidak menerima shalat tanpa thaharah, dan tidak menerima sedekah dari ghulul.
Allah tidak menerima shalat tanpa thaharah, dan Dia tidak menerima sedekah dari ghulul.
Allah tidak menerima shalat tanpa bersuci, dan tidak pula sedekah dari ghulul.
Tidak ada wudhu (yang diperlukan) kecuali ada bau atau suara.
Tidak (ia tidak perlu berwudhu) kecuali ia merasakan bau atau mendengar suara.
Telah diriwayatkan bahwa Abu Sa'id Al-Khudri berkata: "Nabi ﷺ ditanya tentang keraguan (terkait wudhu) saat shalat. Beliau berkata: 'Dia tidak boleh pergi sampai dia mendengar suara atau mencium bau.'"
Dia tidak boleh meninggalkan shalatnya kecuali dia mendengar suara atau mencium bau.
'Abbad bin Tamim melaporkan dari pamannya bahwa seseorang mengeluh kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bahwa ia merasa ragu seolah-olah sesuatu telah terjadi padanya yang membatalkan wudhu. Rasulullah bersabd
Tidak ada yang menghalangiku untuk membalas salammu kecuali karena aku dalam keadaan tidak berwudhu.
Ketika Rasulullah (Semoga keselamatan dan berkah tercurah kepada-Nya) mandi karena hadas besar, menurut versi Sulaiman, dia mulai menuangkan air dengan tangan kanannya (ke tangan kirinya); dan menurut versi Musaddad, dia
Allah tidak menerima shalat tanpa thaharah, dan Dia tidak menerima sedekah dari ghulul.
Allah tidak menerima sedekah dari barang yang diperoleh dengan cara korupsi dan tidak menerima shalat tanpa bersuci.
Allah tidak menerima shalat tanpa thaharah dan tidak menerima sedekah dari ghulul.
Ibn `Umar meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Shalat tidak akan diterima tanpa thaharah, dan tidak pula sedekah dari ghulul." Hannad berkata dalam riwayatnya, "kecuali dengan thaharah" Abu `Eisa berkata: Hadits ini adal
Tidak ada salat yang diterima tanpa wudu, dan tidak ada sedekah (yang diterima) yang berasal dari ghulul.