Bab Wajibnya Thaharah untuk Shalat
HR. Muslim no. 225Shahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تُقْبَلُ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ " .
Cara baca (latin)
haddatsana muhammadu ibnu rafiin, haddatsana abdu arrazzaqi ibnu hammamin, haddatsana mamaru ibnu rasyidin, an hammami ibni munabbihin, akhi wahbi ibni munabbihin qala hadza ma haddatsana abu hurayraha, an muhammadin, rasuli allahi. fadzakara ahaditsa minha waqala rasulu allahi " la tuqbalu shalahu ahadikum idza ahdatsa hatta yatawaddhaa ".
Hammam bin Munabbih yang merupakan saudara Wahb bin Munabbih berkata: Ini adalah apa yang telah disampaikan kepada kami oleh Abu Hurairah dari Muhammad, Rasulullah ﷺ dan kemudian menceritakan sebuah hadits di antaranya dan mengamati bahwa Rasulullah ﷺ berkata: Shalat salah seorang di antara kalian tidak akan diterima dalam keadaan hadas hingga ia berwudhu.