Bab Larangan Imam Khusus Berdoa untuk Diri Sendiri
HR. At-Tirmidzi no. 357Shahih · Darussalam
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي حَىٍّ الْمُؤَذِّنِ الْحِمْصِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرِئٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي جَوْفِ بَيْتِ امْرِئٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ فَإِنْ نَظَرَ فَقَدْ دَخَلَ وَلاَ يَؤُمَّ قَوْمًا فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ وَلاَ يَقُومُ إِلَى الصَّلاَةِ وَهُوَ حَقِنٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنِ السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَكَأَنَّ حَدِيثَ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي حَىٍّ الْمُؤَذِّنِ عَنْ ثَوْبَانَ فِي هَذَا أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَشْهَرُ .
Cara baca (latin)
haddatsana aliyyu ibnu hujrin, haddatsana ismailu ibnu ayyasyin, haddatsani habibu ibnu shalihin, an yazida ibni syurayhin, an abi hain almuaddzini alhimshiyyi, an tsawbana, an rasuli allahi qala " la yahillu limriin an yanzhura fi jawfi bayti amriin hatta yastadzina fain nazhara faqad dakhala wala yaumma qawman fayakhussha nafsahu bidawahin dunahum fain faala faqad khanahum wala yaqumu ila asshalahi wahuwa haqinun ". qala wafi albabi an abi hurayraha waabi umamaha. qala abu isa haditsu tsawbana haditsun hasanun. waqad ruwiya hadza alhaditsu an muawiyaha ibni shalihin ani assafri ibni nusayrin an yazida ibni syurayhin an abi umamaha ani annabiyyi. waruwiya hadza alhaditsu an yazida ibni syurayhin an abi hurayraha ani annabiyyi. wakaanna haditsa yazida ibni syurayhin an abi hain almuaddzini an tsawbana fi hadza ajwadu isnadan waasyharu.
Thawban meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda: "Tidak halal bagi seseorang untuk melihat ke dalam rumah orang lain hingga ia meminta izin, karena jika ia melihat, maka ia telah masuk. Dan seseorang yang memimpin orang (dalam shalat) tidak boleh berdoa untuk dirinya sendiri saja dengan mengecualikan jamaahnya. Jika ia melakukannya, maka ia telah mengkhianati mereka. Dan seseorang tidak boleh berdiri untuk shalat sementara ia dalam keadaan menahan kencing."