Bab dan dari Surah An-Nur
Shahih oleh Darussalam
haddatsana mahmudu ibnu ghaylana, haddatsana abu usamaha, an hisyami ibni urwaha, akhbarani abi, an aisyaha, qalat lamma dzukira min syani adzi dzukira wama alimtu bihi qama rasulu allahi fiyya khathiban fatasyahhada wahamida allaha waatsna alayhi bima huwa ahluhu tsumma qala " amma badu asyiru alaa fi unasin abanu ahli waallahi ma alimtu ala ahli min suin qatthu waabanu biman waallahi ma alimtu alayhi min suin qatthu wala dakhala bayti qatthu ila waana hadhirun wala ghibtu fi safarin ila ghaba mai faqama sadu ibnu muadzin radhiya allahu anhu faqala adzan li ya rasula allahi an adhriba anaqahum. waqama rajulun mina alkhazraji wakanat ummu hassana ibni tsabitin min rahthi dzalika arrajuli faqala kadzabta ama waallahi an law kanu mina alawsi ma ahbabta an tudhraba anaquhum hatta kada an yakuna bayna alawsi waalkhazraji syarrun fi almasjidi wama alimtu bihi falamma kana masau dzalika alyawmi kharajtu libadhi hajati wamai ummu misthahin faatsarat faqalat taisa misthahun faqultu laha a amma tasubbina abnaki fasakatat tsumma atsarati attsaniyaha faqalat taisa misthahun faqultu laha a amma tasubbina abnaki fasakatat tsumma atsarati attsalitsaha faqalat taisa misthahun fantahartuha faqultu laha a umma tasubbina abnaki faqalat waallahi ma asubbuhu ila fiki. faqultu fi ai syayin qalat fabaqarat ilaa alhaditsa qultu waqad kana hadza qalat naam. waallahi laqad rajatu ila bayti wakaanna adzi kharajtu lahu lam akhruj la ajidu minhu qalilan wala katsiran wawuiktu faqultu lirasuli allahi arsilni ila bayti abi faarsala mai alghulama fadakhaltu addara fawajadtu umma rumana fi assufli waabu bakrin fawqa albayti yaqrau faqalat ummi ma jaa biki ya ibunayyahu qalat faakhbartuha wadzakartu laha alhaditsa faidza huwa lam yablugh minha ma balagha minni qalat ya ibunayyahu khaffifi alayki assyana fainnahu waallahi laqallama kanati amraahun hasnau inda rajulin yuhibbuha laha dharairu ila hasadnaha waqila fiha faidza hiya lam yablugh minha ma balagha minni qalat qultu waqad alima bihi abi qalat naam. qultu warasulu allahi qalat naam. wastabartu wabakaytu fasamia abu bakrin shawti wahuwa fawqa albayti yaqrau fanazala faqala lummi ma syanuha qalat balaghaha adzi dzukira min syaniha. fafadhat aynahu faqala aqsamtu alayki ya ibunayyahu ila rajati ila baytiki. farajatu walaqad jaa rasulu allahi bayti fasaala anni khadimati faqalat la waallahi ma alimtu alayha ayban ila annaha kanat tarqudu hatta tadkhula assyahu fatakula khamirataha aw ajinataha wantaharaha badhu ashhabihi faqala ashdiqi rasula allahi hatta asqathu laha bihi faqalat subhana allahi waallahi ma alimtu alayha ila ma yalamu asshaighu ala tibri addzahabi alahmari fabalagha alamru dzalika arrajula adzi qila lahu faqala subhana allahi waallahi ma kasyaftu kanafa untsa qatthu qalat aisyahu faqutila syahidan fi sabili allahi qalat waashbaha abawaa indi falam yazala indi hatta dakhala alaa rasulu allahi waqad shalla alashra tsumma dakhala waqadi aktanafani abawaa an yamini waan syimali fatasyahhada annabiyyu fahamida allaha waatsna alayhi bima huwa ahluhu tsumma qala " amma badu ya aisyahu in kunti qarafti suan aw zhalamti fatubi ila allahi fainna allaha yaqbalu attawbaha an ibadihi ". qalat waqad jaati amraahun mina alanshari wahiya jalisahun bialbabi faqultu ala tastahi min hadzihi almarahi an tadzkura syayan. fawaazha rasulu allahi faltafattu ila abi faqultu ajibhu. qala famadza aqulu faltafattu ila ummi faqultu ajibihi. qalat aqulu madza qalat falamma lam yujiba tasyahhadtu fahamidtu allaha waatsnaytu alayhi bima huwa ahluhu tsumma qultu ama waallahi lain qultu lakum inni lam afal waallahu yasyhadu inni lashadiqahun ma dzaka ibinafii indakum li laqad takallamtum wausyribat qulubukum walain qultu inni qad faaltu waallahu yalamu anni lam afal lataqulunna innaha qad baat bihi ala nafsiha wainni waallahi ma ajidu li walakum matsalan qalat waatamastu asma yaquba falam aqdir alayhi ila aba yusufa hina qala : (fshbrun jamilun waallahu almustaanu ala ma tashifuna ) qalat waunzila ala rasuli allahi min saatihi fasakatna farufia anhu wainni latabayyanu assurura fi wajhihi wahuwa yamsahu jabinahu wayaqulu " albusyra ya aisyahu faqad anzala allahu baraataki ". qalat wakuntu asyadda ma kuntu ghadhaban faqala li abawaa qumi ilayhi. faqultu la waallahi la aqumu ilayhi wala ahmaduhu wala ahmadukuma walakin ahmadu allaha adzi anzala baraati laqad samitumuhu fama ankartumuhu wala ghayyartumuhu wakanat aisyahu taqulu amma zaynabu ibintu jahsyin faashamaha allahu bidiniha falam taqul ila khayran waamma ukhtuha hamnahu fahalakat fiman halaka wakana adzi yatakallamu fihi misthahun wahassanu ibnu tsabitin waalmunafiqu abdu allahi ibnu ubain abnu salula wahuwa adzi kana yasusuhu wayajmauhu wahuwa adzi tawalla kibrahu minhum huwa wahamnahu qalat fahalafa abu bakrin an la yanfaa misthahan ibinafiahin abadan faanzala allahu taala hadzihi alayaha : (wla yatali ulu alfadhli minkum waassaahi ) ila akhiri alayahi yani aba bakrin : (n yutu uli alqurba waalmasakina waalmuhajirina fi sabili allahi ) yani misthahan ila qawlihi : (la tuhibbuna an yaghfira allahu lakum waallahu ghafurun rahimun ) qala abu bakrin bala waallahi ya rabbana inna lanuhibbu an taghfira lana waada lahu bima kana yashnau. qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun gharibun min haditsi hisyami ibni urwaha. waqad rawahu yunusu ibnu yazida wamamarun waghayru wahidin ani azzuhriyyi an urwaha ibni azzubayri wasaidi ibni almusayyabi waalqamaha ibni waqqashin allaytsiyyi waubaydi allahi ibni abdi allahi an aisyaha hadza alhaditsa athwala min haditsi hisyami ibni urwaha waatamma.
Diriwayatkan dari Aisyah: "Apa yang dikatakan tentangku telah dikatakan, dan aku sendiri tidak mengetahuinya, Rasulullah ﷺ berdiri dan berbicara kepada orang-orang. Ia membaca Tashahhud dan setelah memuji dan bersyukur kepada Allah, seperti yang pantas, ia berkata: 'Untuk melanjutkan: Wahai manusia! Berikan pendapatmu kepadaku mengenai orang-orang yang membuat cerita palsu tentang istriku. Demi Allah, aku tidak mengetahui sesuatu yang buruk tentangnya sama sekali. Demi Allah, mereka menuduhnya berbuat jahat dengan seorang pria yang tidak pernah aku ketahui sesuatu yang buruk tentangnya, dan dia tidak pernah memasuki rumahku kecuali aku hadir di sana, dan setiap kali aku pergi dalam perjalanan, dia pergi bersamaku.' Sa'd bin Mu'adh semoga Allah meridhainya berdiri dan berkata: 'Wahai Rasulullah ﷺ! Izinkan aku untuk memenggal kepala mereka!' Kemudian seorang pria dari Al-Khazraj, yang ibunya Hassan bin Thabit adalah kerabatnya, berdiri dan berkata (kepada Sa'd): 'Engkau berbohong! Demi Allah, jika orang-orang itu dari Al-Aws, engkau tidak ingin memenggal kepala mereka.' Kemungkinan akan terjadi sesuatu yang buruk antara Aws dan Khazraj di Masjid sementara aku tidak mengetahuinya. Pada malam hari itu, aku pergi keluar untuk beberapa keperluanku, dan Umm Mistah menyertai aku. Dalam perjalanan pulang, Umm Mistah tersandung dan berkata: 'Biarkan Mistah binasa!' Aku berkata kepadanya, 'Wahai ibu! Mengapa engkau mencela anakmu?' Pada saat itu Umm Mistah terdiam sejenak, dan tersandung lagi, ia berkata: 'Biarkan Mistah binasa!' Aku berkata kepadanya: 'Wahai ibu! Mengapa engkau mencela anakmu?' Dia tersandung untuk ketiga kalinya dan berkata: 'Biarkan Mistah binasa!' Aku menegurnya dan berkata: 'Wahai ibu! Mengapa engkau mencela anakmu?' Dia berkata: 'Demi Allah! Aku tidak mencelanya kecuali karena dirimu.' Aku bertanya kepadanya: 'Tentang apa urusanku?' Maka dia mengungkapkan seluruh cerita kepadaku. Aku berkata: 'Apakah ini benar-benar terjadi?' Dia menjawab: 'Ya, demi Allah!' Aku kembali ke rumahku, sangat terkejut, sehingga aku tidak tahu untuk apa aku keluar. Kemudian aku sakit dan berkata kepada Rasulullah ﷺ 'Kirimkan aku ke rumah ayahku.' Maka beliau mengutus seorang pelayan bersamaku, dan ketika aku masuk ke rumah, aku menemukan Umm Ruman di bawah, sementara Abu Bakar sedang membaca sesuatu di atas. Ibuku bertanya: 'Apa yang membawamu, wahai putriku?' Dia berkata: 'Aku memberitahunya dan menyebutkan seluruh cerita kepadanya, tetapi dia tidak merasakan seperti yang aku rasakan. Dia berkata: 'Wahai putriku! Jangan terlalu khawatir tentang masalah ini, karena tidak ada wanita cantik yang dicintai suaminya yang memiliki istri-istri lain, kecuali mereka merasa cemburu padanya dan berbicara buruk tentangnya.' Tetapi dia tidak merasakan hal yang sama tentangnya seperti yang aku rasakan. Aku bertanya kepadanya: 'Apakah ayahku mengetahuinya?' Dia berkata: 'Ya.' Aku bertanya: 'Apakah Rasulullah ﷺ juga mengetahuinya?' Dia berkata: 'Ya, Rasulullah ﷺ juga mengetahuinya.' Air mata mengalir di mataku dan aku menangis. Abu Bakar, yang sedang membaca di atas, mendengar suaraku dan turun bertanya kepada ibuku: 'Apa yang terjadi padanya?' Dia berkata: 'Dia telah mendengar apa yang dikatakan tentangnya.' Maka Abu Bakar menangis dan berkata: 'Aku mohon padamu, demi Allah, wahai putriku, untuk kembali ke rumahmu.' Aku kembali ke rumahku, dan Rasulullah ﷺ telah datang ke rumahku menanyakan tentang pelayananku. Pelayan itu berkata: 'Demi Allah! Aku tidak mengetahui kesalahan atau cacat dalam karakternya kecuali bahwa dia tidur dan membiarkan domba masuk dan memakan adonannya.' Pada saat itu, beberapa sahabat Nabi berbicara keras kepadanya dan berkata: 'Katakanlah yang sebenarnya kepada Rasulullah ﷺ.' Akhirnya, mereka memberitahunya tentang fitnah itu dan dia berkata: 'Subhan Allah! Demi Allah, aku tidak mengetahui apa-apa tentangnya kecuali apa yang diketahui seorang pandai emas tentang sepotong emas murni.' Kemudian berita ini sampai kepada orang yang dituduh, dan dia berkata: 'Subhan Allah! Demi Allah, aku tidak pernah membuka aurat wanita mana pun.' Kemudian, orang itu terbunuh sebagai syahid di jalan Allah. Kemudian keesokan paginya, orang tuaku datang untuk menemuiku dan mereka tinggal bersamaku sampai Rasulullah ﷺ datang kepadaku, setelah beliau melaksanakan shalat Ashar. Beliau datang kepadaku dan sementara orang tuaku duduk di sekelilingku di sebelah kanan dan kiriku. Nabi ﷺ membaca Tashahhud, memuji dan memuliakan Allah dan berkata: 'Sekarang, wahai Aisyah! Jika engkau telah melakukan perbuatan buruk, atau engkau telah berbuat zalim (terhadap dirimu sendiri), maka bertobatlah kepada Allah, karena Allah menerima tobat dari hamba-hamba-Nya.' Seorang wanita Ansar telah datang dan duduk di dekat pintu. Aku berkata kepada Nabi ﷺ: 'Bukankah tidak pantas engkau berbicara seperti itu di hadapan wanita ini?' Rasulullah ﷺ kemudian memberikan nasihat dan aku berpaling kepada ayahku dan memintanya untuk menjawabnya. Ayahku berkata: 'Apa yang harus kukatakan?' Kemudian aku berpaling kepada ibuku dan memintanya untuk menjawabnya. Dia berkata: 'Apa yang harus kukatakan?' Ketika orang tuaku tidak menjawab Nabi ﷺ, aku membaca Tashahhud, memuji dan memuliakan Allah seperti yang pantas, dan aku berkata: 'Maka, demi Allah! Jika aku mengatakan kepadamu bahwa aku tidak melakukan (ini) dan Allah, Yang Maha Perkasa dan Agung, menjadi saksi bahwa aku berkata benar, itu tidak akan berguna bagiku di hadapanmu, karena engkau (orang-orang) telah berbicara tentangnya dan hati-hati kalian telah menyerapnya (sebagai kebenaran); dan jika aku mengatakan kepadamu bahwa aku telah melakukan dosa ini, dan Allah tahu bahwa aku tidak melakukannya, maka engkau akan berkata: 'Dia telah mengakui kesalahannya.' Demi Allah! Aku tidak melihat contoh yang sesuai untukku dan kalian kecuali contoh - dan aku tidak dapat mengingat nama Ya'qub - ayah Yusuf ketika ia berkata: Maka kesabaran adalah yang paling tepat. Dan hanya kepada Allah-lah aku memohon pertolongan terhadap apa yang kalian gambarkan (12:18). Dia berkata: 'Pada saat itu, wahyu datang kepada Rasulullah ﷺ, dan kami tetap diam. Kemudian wahyu itu selesai, dan aku melihat tanda-tanda kebahagiaan di wajahnya saat ia menghapus (keringat) dari dahinya dan berkata: 'Bergembiralah wahai Aisyah! Allah telah menurunkan pembebasanmu.' Pada saat itu aku sangat marah. Orang tuaku berkata kepadaku: 'Bangkitlah dan pergi kepadanya.' Aku berkata: 'Demi Allah, aku tidak akan melakukannya, dan tidak akan berterima kasih kepadanya maupun kepada kalian, tetapi aku akan bersyukur kepada Allah, yang telah menurunkan pembebasanku. Kalian telah mendengar (cerita ini) tetapi tidak ada di antara kalian yang menyangkalnya, dan tidak ada di antara kalian yang mengubahnya (untuk membela aku)." Aisyah biasa berkata: "Tetapi mengenai Zainab binti Jahsh, Allah melindunginya karena ketakwaannya. Dia tidak mengatakan apa-apa kecuali yang baik (tentangku). Tetapi saudarinya, Hamnah, hancur di antara mereka yang hancur. Mereka yang berbicara jahat tentangku adalah Mistah, Hassan bin Thabit, dan orang munafik Abdullah bin Ubayy bin Salul dan dialah yang menyebarkan berita itu dan menggoda orang lain untuk membicarakannya, dan dia dan Hamnah memiliki bagian yang lebih besar di dalamnya. Abu Bakar bersumpah bahwa dia tidak akan memberikan manfaat kepada Mistah sama sekali. Kemudian Allah, Yang Maha Tinggi, menurunkan ayat ini: 'Janganlah orang-orang yang diberkahi dengan karunia dan kekayaan di antara kalian bersumpah untuk tidak memberikan kepada kerabat, orang-orang miskin, dan mereka yang meninggalkan rumah mereka demi Allah.' - maksudnya Mistah - hingga firman-Nya: 'Apakah kalian tidak suka agar Allah mengampuni kalian? Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang (24:22).' Maka Abu Bakar berkata: 'Ya, demi Allah! Wahai Tuhan kami! Kami berharap Engkau mengampuni kami.' Maka dia kembali kepada apa yang telah dilakukannya."