Jami' At-Tirmidzi · Kitab Shalat · No. 312

Bab Apa yang Dikatakan tentang Meninggalkan Bacaan di Belakang Imam Ketika Imam Membaca dengan Suara Keras

حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ انْصَرَفَ مِنْ صَلاَةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ " هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا " . فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ " . قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ . وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ . وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ لأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ " . فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ . وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ . وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لاَ يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الإِمَامِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمُ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلاَّ قَوْمًا مِنَ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلاَتُهُ جَائِزَةٌ . وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَالُوا لاَ تُجْزِئُ صَلاَةٌ إِلاَّ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الإِمَامِ . وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ ﷺ خَلْفَ الإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ " لاَ صَلاَةَ إِلاَّ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَاقُ وَغَيْرُهُمَا . وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . إِذَا كَانَ وَحْدَهُ . وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الإِمَامِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ . وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ وَأَنْ لاَ يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الإِمَامِ .

haddatsana alanshariyyu, haddatsana manun, haddatsana maliku ibnu anasin, ani abni syihabin, ani abni ukaymaha allaytsiyyi, an abi hurayraha, anna rasula allahi ansharafa min shalahin jahara fiha bialqiraahi faqala " hal qaraa mai ahadun minkum anifan ". faqala rajulun naam ya rasula allahi. qala " inni aqulu ma li unazau alqurana ". qala fantaha annasu ani alqiraahi maa rasuli allahi fima jahara fihi rasulu allahi mina asshalawati bialqiraahi hina samiu dzalika min rasuli allahi. qala wafi albabi ani abni masudin waimrana ibni hushaynin wajabiri ibni abdi allahi. qala abu isa hadza haditsun hasanun. wabnu ukaymaha allaytsiyyu asmuhu umarahu. wayuqalu amru ibnu ukaymaha. warawa badhu ashhabi azzuhriyyi hadza alhaditsa wadzakaru hadza alharfa qala qala azzuhriyyu fantaha annasu ani alqiraahi hina samiu dzalika min rasuli allahi. walaysa fi hadza alhaditsi ma yadkhulu ala man raa alqiraaha khalfa alimami lanna aba hurayraha huwa adzi rawa ani annabiyyi hadza alhaditsa warawa abu hurayraha ani annabiyyi annahu qala " man shalla shalahan lam yaqra fiha biummi alqurani fahiya khidajun fahiya khidajun ghayru tamamin ". faqala lahu hamilu alhaditsi inni akunu ahyanan waraa alimami qala aqra biha fi nafsika. warawa abu utsmana annahdiyyu an abi hurayraha qala amarani annabiyyu an unadiya an la shalaha ila biqiraahi fatihahi alkitabi. wakhtara aktsaru ashhabi alhaditsi an la yaqraa arrajulu idza jahara alimamu bialqiraahi waqalu yatatabbau sakatati alimami. waqadi akhtalafa ahlu alilmi fi alqiraahi khalfa alimami faraa aktsaru ahli alilmi min ashhabi annabiyyi waattabiina waman badahumu alqiraaha khalfa alimami wabihi yaqulu maliku ibnu anasin waabdu allahi ibnu almubaraki waassyafiiyyu waahmadu waishaqu. waruwiya an abdi allahi ibni almubaraki annahu qala ana aqrau khalfa alimami waannasu yaqrauna ila qawman mina alkufiyyina waara anna man lam yaqra shalatuhu jaizahun. wasyaddada qawmun min ahli alilmi fi tarki qiraahi fatihahi alkitabi wain kana khalfa alimami faqalu la tujziu shalahun ila biqiraahi fatihahi alkitabi wahdahu kana aw khalfa alimami. wadzahabu ila ma rawa ubadahu ibnu asshamiti ani annabiyyi. waqaraa ubadahu ibnu asshamiti bada annabiyyi khalfa alimami wataawwala qawla annabiyyi " la shalaha ila biqiraahi fatihahi alkitabi ". wabihi yaqulu assyafiiyyu waishaqu waghayruhuma. waamma ahmadu ibnu hanbalin faqala mana qawli annabiyyi " la shalaha liman lam yaqra bifatihahi alkitabi ". idza kana wahdahu. wahtajja bihaditsi jabiri ibni abdi allahi haytsu qala man shalla rakahan lam yaqra fiha biummi alqurani falam yushalli ila an yakuna waraa alimami. qala ahmadu ibnu hanbalin fahadza rajulun min ashhabi annabiyyi taawwala qawla annabiyyi " la shalaha liman lam yaqra bifatihahi alkitabi ". anna hadza idza kana wahdahu. wakhtara ahmadu maa hadza alqiraaha khalfa alimami waan la yatruka arrajulu fatihaha alkitabi wain kana khalfa alimami.

Abu Hurairah meriwayatkan: "Rasulullah ﷺ berpaling (setelah shalat) dari shalat yang beliau bacakan dengan suara keras dan berkata: 'Apakah ada di antara kalian yang baru saja membaca bersamaku?' Seorang lelaki berkata: 'Ya, wahai Rasulullah.' Beliau berkata: 'Sesungguhnya aku berkata dalam hati: Mengapa aku diperselisihkan dengan Al-Qur'an?'" Dia (Az-Zuhri salah satu perawi) berkata: "Ketika mereka mendengar itu dari Rasulullah, orang-orang berhenti membaca bersama Rasulullah ﷺ dalam shalat yang Rasulullah ﷺ bacakan dengan suara keras."

Penjelasan