Bab Apa yang Dikatakan tentang Al-'Araya dan Keringanan dalam Hal Itu
Shahih oleh Darussalam
haddatsana qutaybahu, haddatsana hammadu ibnu zaydin, an ayyuba, an nafiin, ani abni umara, an zaydi ibni tsabitin, anna rasula allahi arkhasha fi bayi alaraya bikharshiha. qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun. wahaditsu abi hurayraha haditsun hasanun shahihun. waalamalu alayhi inda badhi ahli alilmi minhumu assyafiiyyu waahmadu waishaqu waqalu inna alaraya mustatsnahun min jumlahi nahi annabiyyi idz naha ani almuhaqalahi waalmuzabanahi wahtajju bihaditsi zaydi ibni tsabitin wahaditsi abi hurayraha waqalu lahu an yasytariya ma duna khamsahi awsuqin. wamana hadza inda badhi ahli alilmi anna annabiyya arada attawsiaha alayhim fi hadza lannahum syakaw ilayhi waqalu la najidu ma nasytari mina attsamari ila biattamri farakkhasha lahum fima duna khamsahi awsuqin an yasytaruha fayakuluha ruthaban.
Diriwayatkan dari Ibn 'Umar bahwa Zaid bin Thabit berkata bahwa Rasulullah ﷺ mengizinkan penjualan dalam Al-'Araya dengan memperkirakannya. Abu 'Eisa berkata: Hadits ini adalah Hasan Sahih. Hadits dari Abu Hurairah juga Hasan Sahih. Dan ini diamalkan menurut sebagian ahli ilmu, di antaranya adalah Al-Shafi'i, Ahmad, dan Ishaq. Mereka mengatakan bahwa Al-'Araya adalah pengecualian dari larangan umum Nabi ﷺ ketika beliau melarang Al-Muhaqalah dan Al-Muzabanah. Mereka berargumen menggunakan hadits Zaid bin Thabit dan hadits Abu Hurairah. Mereka mengatakan bahwa dia boleh membeli apa yang kurang dari lima Wasq. Menurut sebagian ahli ilmu, ini berarti bahwa Nabi ﷺ ingin memberikan kelonggaran kepada mereka dalam hal ini karena mereka mengeluh kepada beliau dan berkata: 'Kami tidak mendapatkan apa-apa untuk dibeli dari buah-buahan kecuali dengan kurma.' Maka beliau mengizinkan mereka untuk membeli kurang dari lima Wasq agar mereka bisa memakan kurma segar.