Jami' At-Tirmidzi · Kitab Thaharah dari Rasulullah ﷺ · No. 127

Bab Apa yang Dikatakan tentang Mustahadah Harus Berwudhu untuk Setiap Shalat

Dha'if oleh Darussalam

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنِ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلاَةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلاَةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا ‏.‏

haddatsana aliyyu ibnu hujrin, akhbarana syarikun, nahwahu bimanahu. qala abu isa hadza haditsun qad tafarrada bihi syarikun an abi alyaqzhani. qala wasaaltu muhammadan an hadza alhaditsi faqultu adiyyu ibnu tsabitin an abihi an jaddihi jaddu adiyyin ma asmuhu falam yarif muhammadun asmahu wadzakartu limuhammadin qawla yahya ibni mainin anna asmahu dinarun falam yaba bihi. waqala ahmadu waishaqu fi almustahadhahi ini aghtasalat likulli shalahin huwa ahwathu laha wain tawaddhaat likulli shalahin ajzaaha wain jamaat bayna asshalatayni bighuslin wahidin ajzaaha.

Sebuah riwayat yang mirip dengan nomor 120: Abu Eisa berkata: Sharik sendiri yang meriwayatkan hadits ini dari Abu Al-Yaqzan. Dia berkata: Saya bertanya kepada Muhammad (ibnu Isma'il Al-Bukhari) tentang hadits ini. Saya berkata: "Adiyy bin Thabit dari ayahnya, dari kakeknya; apa nama kakek Adiyy?" Tetapi Muhammad tidak mengetahui namanya. Dan saya menyebutkan kepada Muhammad bahwa Yahya bin Ma'in mengatakan namanya Dinar, dan dia tidak membantahnya. Ahmad dan Ishaq berkata tentang Mustahadah: Jika dia mandi untuk setiap shalat, itu lebih hati-hati untuknya, dan jika dia berwudhu untuk setiap shalat, maka itu diterima darinya, dan jika dia menggabungkan antara dua shalat dengan (satu) mandi, maka itu diterima.