Bab Keringanan bagi Hakim yang Amanah untuk Memutuskan Saat Marah
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلاَهُمَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرَّ عَلَيْهِ . فَأَبَى عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ " . فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ " يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ " . فَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْىٍ فِيهِ السَّعَةُ لَهُ وَلِلأَنْصَارِيِّ فَلَمَّا أَحْفَظَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ الأَنْصَارِيُّ اسْتَوْفَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ . قَالَ الزُّبَيْرُ لاَ أَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلاَّ فِي ذَلِكَ { فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ } وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْقِصَّةِ .
akhbarana yunusu ibnu abdi alala, waalharitsu ibnu miskinin, ani abni wahbin, qala akhbarani yunusu ibnu yazida, waallaytsu ibnu sadin, ani abni syihabin, anna urwaha ibna azzubayri, haddatsahu anna abda allahi ibna azzubayri haddatsahu ani azzubayri ibni alawwami, annahu khashama rajulan mina alanshari qad syahida badran maa rasuli allahi fi syiraji alharrahi kana yasqiyani bihi kilahuma annakhla faqala alanshariyyu sarrihi almaa yamurra alayhi. faaba alayhi faqala rasulu allahi " asqi ya zubayru tsumma arsili almaa ila jarika ". faghadhiba alanshariyyu waqala ya rasula allahi an kana abna ammatika fatalawwana wajhu rasuli allahi tsumma qala " ya zubayru asqi tsumma ahbisi almaa hatta yarjia ila aljadri ". fastawfa rasulu allahi lilzzubayri haqqahu wakana rasulu allahi qabla dzalika asyara ala azzubayri birain fihi assaahu lahu walilanshariyyi falamma ahfazha rasula allahi alanshariyyu astawfa lilzzubayri haqqahu fi sharihi alhukmi. qala azzubayru la ahsabu hadzihi alayaha unzilat ila fi dzalika fala warabbika la yuminuna hatta yuhakkimuka fima syajara baynahum waahaduhuma yazidu ala shahibihi fi alqisshahi.
Diriwayatkan dari Az-Zubair bin Al-'Awwam bahwa: Ia berselisih dengan seorang laki-laki dari kalangan Ansar yang telah hadir di Badr bersama Rasulullah ﷺ, mengenai sebuah aliran di Al-Harrah yang mereka berdua gunakan untuk menyiram pohon kurma mereka. Ansari berkata: "Biarkan air mengalir." Namun ia (Az-Zubair) menolak. Rasulullah ﷺ berkata: "Irrigate (tanahmu), wahai Zubair! Kemudian biarkan air mengalir kepada tetanggamu." Ansari menjadi marah dan berkata, "Wahai Rasulullah, apakah karena dia adalah sepupu Anda?" Wajah Rasulullah ﷺ berubah warna (karena marah) dan beliau berkata: "Wahai Zubair! Irrigate (tanahmu) kemudian tahan air, sampai mengalir kembali ke dinding." Maka Rasulullah ﷺ memberikan hak Az-Zubair sepenuhnya, meskipun sebelumnya beliau telah menyarankan kepada Az-Zubair sebuah jalan tengah yang menguntungkan keduanya. Namun ketika Ansari membuat Rasulullah ﷺ marah, beliau memberikan hak Az-Zubair sepenuhnya, seperti yang dinyatakan dengan jelas dalam putusannya. Az-Zubair berkata: "Saya rasa ayat ini diturunkan mengenai masalah ini: 'Tetapi tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak akan beriman sampai mereka menjadikanmu (Wahai Muhammad) hakim dalam semua perselisihan di antara mereka.'"
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis