Bab Khutbah sebelum Hari Tarwiyah

Diriwayatkan dari Jabir bahwa: ketika Nabi (ﷺ) kembali dari Umrah Al-Jirranah, beliau mengutus Abu Bakr untuk memimpin Haji. Kami pergi bersamanya hingga, ketika dia berada di Al-Urj, iqamah untuk Subuh dikumandangkan, dan dia berdiri untuk mengucapkan Takbir sementara dia mendengar suara geraman unta di belakangnya, dan dia tidak mengucapkan Takbir. Dia berkata: "Ini adalah geraman unta Rasulullah (ﷺ) yang ragu tentang Haji, dan mungkin dia ada di sini, dan kita akan shalat bersamanya." Tetapi itu adalah 'Ali di atas unta. Abu Bakr berkata kepadanya: "(Apakah kamu datang) sebagai pemimpin atau sebagai utusan?" Dia berkata: "Tidak, sebagai utusan, yang diutus oleh Rasulullah (ﷺ) dengan pernyataan kebebasan untuk dibacakan kepada orang-orang di tempat-tempat Haji. Jadi kami datang ke Makkah dan satu hari sebelum hari Tarwiyah Abu Bakr, semoga Allah meridhoinya, berdiri dan memberi khutbah kepada orang-orang memberitahukan mereka tentang manasik mereka. Ketika dia selesai, 'Ali, semoga Allah meridhoinya, berdiri dan membacakan pernyataan kebebasan kepada orang-orang hingga dia menyelesaikannya. Kemudian kami pergi bersamanya dan pada hari Arafah. Abu Bakr berdiri dan memberi khutbah kepada orang-orang, memberitahukan mereka tentang manasik. Ketika dia selesai, 'Ali, semoga Allah meridhoinya, berdiri dan membacakan pernyataan kebebasan kepada orang-orang hingga dia menyelesaikannya. Kemudian pada hari Nahr, kami berangkat (Ifadah) dan ketika Abu Bakr kembali, dia memberi khutbah kepada orang-orang, memberitahukan mereka tentang keberangkatan (Ifadah), kurban, dan manasik. Ketika dia selesai, 'Ali, semoga Allah meridhoinya, berdiri dan membacakan pernyataan kebebasan kepada orang-orang hingga dia menyelesaikannya. Pada hari Nafr pertama (12 Dzul-Hijjah), Abu Bakr berdiri dan memberi khutbah kepada orang-orang, memberitahukan mereka bagaimana cara berkurban dan bagaimana melempar Jumrah, serta mengajarkan mereka manasik mereka. Ketika dia selesai, 'Ali, semoga Allah meridhoinya, berdiri dan membacakan pernyataan kebebasan kepada orang-orang hingga dia menyelesaikannya. (Daif) Abu Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata: Ibn Khuthaim tidak kuat dalam Hadits, dan saya hanya meriwayatkan ini agar tidak dianggap dari Ibn Juraij dari Abu Az-Zubair. Dan kami tidak menulisnya kecuali dari Ishaq bin Rahuyah bin Ibrahim. Dan Yahya bin Saeed Al-Qattan tidak meninggalkan riwayat Ibn Khuthaim, atau Abdur-Rahman. Namun, Ali bin Al-Madini berkata: "Ibn Khuthaim adalah Munkar dalam Hadith," dan Ali bin Al-Madini lebih mengetahui tentang Hadith.

Donasi operasional website

Rp 10,000

Rp 30,000

Rp 50,000

Rp 100,000

Rp 1,000,000

“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)