Bab Penentuan Waktu dalam Mengusap Khuf untuk yang Tinggal
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلاَئِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي فِي الْمَسْحِ .
akhbarana ishaqu ibnu ibrahima, qala anbaana abdu arrazzaqi, qala anbaana attsawriyyu, an amriw ibni qaysin almulaiyyi, ani alhakami ibni utaybaha, ani alqasimi ibni mukhaymiraha, an syurayhi ibni haniin, an aliyyin, - rdh allah nh - qala jaala rasulu allahi lilmusafiri tsalatsaha ayyamin walayaalyahunna wayawman walaylahan lilmuqimi yani fi almashi.
Diriwayatkan bahwa Ali (semoga Allah meridhoi dia) berkata: "Rasulullah ﷺ menetapkan batas waktu tiga hari dan tiga malam untuk musafir, dan satu hari dan satu malam untuk yang tinggal - maksudnya, dalam hal mengusap (atas Khuf)."