Shahih Muslim · Kitab Iman · No. 97

Bab Pengharaman Membunuh Kafir Setelah Mengatakan La Ilaha Illallah

Shahih

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، أَنَّ خَالِدًا الأَثْبَجَ ابْنَ أَخِي، صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسِ بْنِ سَلاَمَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ . فَبَعَثَ رَسُولاً إِلَيْهِمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدَبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ أَصْفَرُ فَقَالَ تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ . حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ إِلَيْهِ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُكُمْ وَلاَ أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بَعْثًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّهُمُ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ وَإِنَّ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ قَالَ وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . فَقَتَلَهُ فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ " لِمَ قَتَلْتَهُ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهَ أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا - وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا - وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَقَتَلْتَهُ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي . قَالَ " وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ فَجَعَلَ لاَ يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ " كَيْفَ تَصْنَعُ بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

haddatsana ahmadu ibnu alhasani ibni khirasyin, haddatsana amru ibnu ashimin, haddatsana mutamirun, qala samitu abi yuhadditsu, anna khalidan alatsbaja abna akhi, shafwana ibni muhrizin haddatsa an shafwana ibni muhrizin, annahu haddatsa anna jundaba ibna abdi allahi albajaliyya baatsa ila asasi ibni salamaha zamana fitnahi abni azzubayri faqala ajma li nafaran min ikhwanika hatta uhadditsahum. fabaatsa rasulan ilayhim falamma ajtamau jaa jundabun waalayhi burnusun ashfaru faqala tahaddatsu bima kuntum tahaddatsuna bihi. hatta dara alhaditsu falamma dara alhaditsu ilayhi hasara alburnusa an rasihi faqala inni ataytukum wala uridu an ukhbirakum an nabiyyikum inna rasula allahi baatsa batsan mina almuslimina ila qawmin mina almusyrikina wainnahumu ataqaw fakana rajulun mina almusyrikina idza syaa an yaqshida ila rajulin mina almuslimina qashada lahu faqatalahu wainna rajulan mina almuslimina qashada ghaflatahu qala wakunna nuhaddatsu annahu usamahu ibnu zaydin falamma rafaa alayhi assayfa qala la ilaha ila allahu. faqatalahu fajaa albasyiru ila annabiyyi fasaalahu faakhbarahu hatta akhbarahu khabara arrajuli kayfa shanaa fadaahu fasaalahu faqala " lima qataltahu ". qala ya rasula allaha awjaa fi almuslimina waqatala fulanan wafulanan - wasamma lahu nafaran - wainni hamaltu alayhi falamma raa assayfa qala la ilaha ila allahu. qala rasulu allahi " aqataltahu ". qala naam. qala " fakayfa tashnau bila ilaha ila allahu idza jaat yawma alqiyamahi ". qala ya rasula allahi astaghfir li. qala " wakayfa tashnau bila ilaha ila allahu idza jaat yawma alqiyamahi ". qala fajaala la yaziduhu ala an yaqula " kayfa tashnau bila ilaha ila allahu idza jaat yawma alqiyamahi ".

Diriwayatkan dari Safwan bin Muhriz bahwa Jundab bin Abdullah al-Bajali pada masa-masa sulit Ibn Zubair mengirimkan pesan kepada 'As'as bin Salamah: Kumpulkan beberapa orang dari keluargamu agar saya bisa berbicara kepada mereka. Dia ('As'as) mengirimkan utusan kepada mereka. Ketika mereka berkumpul, Jundab datang dengan jubah kuning di atasnya. Dia berkata: Bicaralah tentang apa yang kalian bicarakan. Pembicaraan berlangsung bergantian, sampai tiba giliran Jundab. Dia melepas jubah dari kepalanya dan berkata: Saya datang kepada kalian dengan tidak ada maksud lain kecuali untuk menceritakan kepada kalian sebuah hadits dari Rasul kalian: Sesungguhnya Rasulullah ﷺ mengutus sekelompok Muslim kepada suatu suku dari kaum musyrikin. Kedua pasukan saling berhadapan. Ada seorang di antara pasukan musyrikin yang (begitu berani) bahwa setiap kali dia berniat membunuh seorang dari kalangan Muslim, dia membunuhnya. Di antara Muslim juga ada seorang yang menunggu (kesempatan) kelalaian (musyrik). Dia (penutur) berkata: Kami berbicara bahwa dia adalah Usamah bin Zaid. Ketika dia mengangkat pedangnya, dia (tentara musyrik) mengucapkan: 'Tidak ada Tuhan selain Allah,' tetapi dia (Usamah bin Zaid) membunuhnya. Ketika utusan berita gembira datang kepada Rasulullah ﷺ, dia bertanya kepadanya (tentang peristiwa dalam pertempuran) dan dia memberitahunya tentang orang itu (Usamah) dan apa yang telah dilakukannya. Dia (Rasulullah ﷺ) memanggilnya dan bertanya mengapa dia membunuhnya. Dia (Usamah) berkata: Wahai Rasulullah, dia melukai Muslim dan membunuh beberapa di antara mereka. Dan dia bahkan menyebut beberapa di antaranya. (Dia melanjutkan): Saya menyerangnya dan ketika dia melihat pedang, dia berkata: 'Tidak ada Tuhan selain Allah.' Rasulullah ﷺ berkata: Apakah kamu membunuhnya? Dia (Usamah) menjawab dengan tegas. Dia (Nabi) berkata: Apa yang akan kamu lakukan dengan: 'Tidak ada Tuhan selain Allah,' ketika dia datang (di hadapanmu) pada Hari Kiamat? Dia (Usamah) berkata: Wahai Rasulullah, mohonkan ampun untukku (dari Tuhanmu). Dia (Nabi) berkata: Apa yang akan kamu lakukan dengan: 'Tidak ada Tuhan selain Allah,' ketika dia datang (di hadapanmu) pada Hari Kiamat? Dia (Nabi) tidak menambah apapun kecuali terus berkata: Apa yang akan kamu lakukan dengan: 'Tidak ada Tuhan selain Allah,' ketika dia datang (di hadapanmu) pada Hari Kiamat?

Penjelasan