Bab Kebolehan Shalat Sunnah dalam Keadaan Berdiri dan Duduk serta Melakukan Sebagian Rakaat dalam Keadaan Berdiri dan Sebagian dalam Keadaan Duduk
Shahih
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ جَالِسًا حَتَّى إِذَا كَبِرَ قَرَأَ جَالِسًا حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ السُّورَةِ ثَلاَثُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهُنَّ ثُمَّ رَكَعَ .
wahaddatsani abu arrabii azzahraniyyu, akhbarana hammadun yani abna zaydin, h qala wahaddatsana hasanu ibnu arrabii, haddatsana mahdiyyu ibnu maymunin, h wahaddatsana abu bakri ibnu abi syaybaha, haddatsana wakiun, h wahaddatsana abu kuraybin, haddatsana abnu numayrin, jamian an hisyami ibni urwaha, h wahaddatsani zuhayru ibnu harbin, - waallafzhu lahu - qala haddatsana yahya ibnu saidin, an hisyami ibni urwaha, qala akhbarani abi, an aisyaha, qalat ma raaytu rasula allahi yaqrau fi syain min shalahi allayli jalisan hatta idza kabira qaraa jalisan hatta idza baqiya alayhi mina assurahi tsalatsuna aw arbauna ayahan qama faqaraahunna tsumma rakaa.
Aisyah berkata: "Aku tidak pernah melihat Rasulullah ﷺ membaca dalam shalat malam dalam keadaan duduk, hingga beliau menjadi tua, dan kemudian beliau membaca dalam keadaan duduk, tetapi ketika tersisa tiga puluh atau empat puluh ayat dari surah, beliau berdiri, membacanya, dan kemudian rukuk."
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis