Bab Bacaan dalam Shalat Dhuhur dan Ashar
Shahih
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ سَعِيدٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ لَقَدْ كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَأْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِمَّا يُطَوِّلُهَا .
haddatsana dawudu ibnu rusyaydin, haddatsana alwalidu, - yani abna muslimin - an saidin, - wahuwa abnu abdi alazizi - an athiyyaha ibni qaysin, an qazaha, an abi saidin alkhudriyyi, qala laqad kanat shalahu azzhuhri tuqamu fayadzhabu addzahibu ila albaqii fayaqdhi hajatahu tsumma yatawaddhau tsumma yati warasulu allahi fi arrakahi alula mimma yuthawwiluha.
Diriwayatkan dari Abu Sa'id al-Khudri: "Shalat Dhuhur dilaksanakan dan seseorang pergi ke al-Baqi' untuk memenuhi kebutuhannya, kemudian ia berwudhu dan datang, sementara Rasulullah (ﷺ) berada di raka'at pertama yang beliau panjangkan."