Shahih Muslim · Kitab Tafsir · No. 3018

Bab

Shahih

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ - قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ، حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا - ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ، تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ . قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ . قَالَتْ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي قَالَ اللَّهُ فِيهَا وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ . قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الآيَةِ الأُخْرَى وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنِ الْيَتِيمَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ .

haddatsani abu atthahiri, ahmadu ibnu amriw ibni sarhin waharmalahu ibnu yahya attujibiyyu - qala abu atthahiri haddatsana waqala, harmalahu akhbarana - abnu wahbin, akhbarani yunusu, ani abni syihabin, akhbarani urwahu ibnu azzubayri, annahu saala aisyaha an qawli allahi, wain khiftum an la, tuqsithu fi alyatama fankihu ma thaba lakum mina annisai matsna watsulatsa warubaa qalat ya abna ukhti hiya alyatimahu takunu fi hajri waliyyiha tusyarikuhu fi malihi fayujibuhu maluha wajamaluha fayuridu waliyyuha an yatazawwajaha bighayri an yuqsitha fi shadaqiha fayuthiyaha mitsla ma yuthiha ghayruhu fanuhu an yankihuhunna ila an yuqsithu lahunna wayablughu bihinna ala sunnatihinna mina asshadaqi waumiru an yankihu ma thaba lahum mina annisai siwahunna. qala urwahu qalat aisyahu tsumma inna annasa astaftaw rasula allahi bada hadzihi alayahi fihinna faanzala allahu azza wajalla wayastaftunaka fi annisai quli allahu yuftikum fihinna wama yutla alaykum fi alkitabi fi yatama annisai alati la tutunahunna ma kutiba lahunna watarghabuna an tankihuhunna. qalat waadzi dzakara allahu taala annahu yutla alaykum fi alkitabi alayahu alula ati qala allahu fiha wain khiftum an la tuqsithu fi alyatama fankihu ma thaba lakum mina annisai. qalat aisyahu waqawlu allahi fi alayahi alukhra watarghabuna an tankihuhunna raghbaha ahadikum ani alyatimahi ati takunu fi hajrihi hina takunu qalilaha almali waaljamali fanuhu an yankihu ma raghibu fi maliha wajamaliha min yatama annisai ila bialqisthi min ajli raghbatihim anhunna.

'Urwah bin Zubair melaporkan bahwa ia bertanya kepada Aisyah tentang firman Allah: "Jika kamu takut tidak dapat berlaku adil terhadap anak-anak yatim, maka nikahilah wanita-wanita yang kamu suka, dua, tiga atau empat." Ia berkata: "Wahai putra saudaraku, anak yatim adalah seorang yang berada di bawah perlindungan walinya dan ia berbagi dengan walinya dalam hartanya. Kecantikan dan hartanya menarik perhatian walinya, dan walinya berniat untuk menikahinya tanpa memberikan haknya dalam mahar, dan tidak bersedia membayar sebanyak yang dibayar oleh orang lain. Maka Allah melarang untuk menikahi gadis-gadis ini kecuali jika keadilan diperhatikan dalam hal mahar dan mereka bersedia membayar jumlah penuh mahar. Dan Allah memerintahkan untuk menikahi wanita lain selain mereka sesuai dengan apa yang mereka sukai." 'Urwah melaporkan bahwa Aisyah berkata bahwa orang-orang mulai meminta fatwa dari Rasulullah ﷺ setelah turunnya ayat ini tentang mereka (gadis yatim) dan Allah, Yang Maha Tinggi dan Mulia, menurunkan ayat ini: "Mereka bertanya kepadamu tentang wanita; katakanlah: Allah memberi fatwa kepada kalian mengenai mereka dan apa yang dibacakan kepada kalian dalam Kitab tentang wanita yatim, yang tidak kalian berikan apa yang telah ditentukan untuk mereka, sementara kalian ingin menikahi mereka." Ia berkata: "Dan yang disebutkan oleh Allah dalam ayat yang dibaca kepada kalian dalam Kitab adalah ayat pertama, yaitu: "Jika kamu takut tidak dapat berlaku adil terhadap anak yatim, nikahilah wanita yang kamu suka."" Aisyah berkata: "Dan firman Allah dalam ayat lainnya, yaitu: "Dan kalian ingin menikahi mereka" adalah keinginan salah satu dari kalian terhadap anak yatim yang berada di bawah perlindungannya ketika ia memiliki sedikit harta dan kecantikan. Maka mereka dilarang untuk menikahi apa yang mereka suka dari harta dan kecantikan gadis-gadis yatim, kecuali dengan keadilan, karena ketidaksukaan mereka terhadap mereka."

Penjelasan