Bab Kisah Al-Jassasah
Shahih
haddatsana abdu alwaritsi ibnu abdi asshamadi ibni abdi alwaritsi, wahajjaju ibnu assyairi, kilahuma an abdi asshamadi, - waallafzhu liabdi alwaritsi ibni abdi asshamadi - haddatsana abi, an jaddi, ani alhusayni, ibni dzakwana haddatsana abnu buraydaha, haddatsani amiru ibnu syarahila assyabiyyu, syabu hamdana annahu saala fathimaha ibinta qaysin ukhta addhahhaki ibni qaysin wakanat mina almuhajirati aluwali faqala hadditsini haditsan samitihi min rasuli allahi la tusnidihi ila ahadin ghayrihi faqalat lain syita lafalanna faqala laha ajal hadditsini. faqalat nakahtu abna almughirahi wahuwa min khiyari syababi quraysyin yawmaidzin faushiba fi awwali aljihadi maa rasuli allahi falamma taayyamtu khathabani abdu arrahmani ibnu awfin fi nafarin min ashhabi rasuli allahi wakhathabani rasulu allahi ala mawlahu usamaha ibni zaydin wakuntu qad hudditstu anna rasula allahi qala " man ahabbani falyuhibba usamaha ". falamma kallamani rasulu allahi qultu amri biyadika faankihni man syita faqala " antaqili ila ummi syarikin ". waummu syarikin amraahun ghaniyyahun mina alanshari azhimahu annafaqahi fi sabili allahi yanzilu alayha addhifanu faqultu saafalu faqala " la tafali inna umma syarikin amraahun katsirahu addhifani fainni akrahu an yasqutha anki khimaruki aw yankasyifa attsawbu an saqayki fayara alqawmu minki badha ma takrahina walakini antaqili ila abni ammiki abdi allahi ibni amrinw abni ummi maktumin ". - wahuwa rajulun min ibani fihrin fihri quraysyin wahuwa mina albathni adzi hiya minhu - fantaqaltu ilayhi falamma anqadhat iddati samitu nidaa almunadi munadi rasuli allahi yunadi asshalaha jamiahan. fakharajtu ila almasjidi fashallaytu maa rasuli allahi fakuntu fi shaffi annisai ati tali zhuhura alqawmi falamma qadha rasulu allahi shalatahu jalasa ala alminbari wahuwa yadhhaku faqala " liyalzam kullu insanin mushalahu ". tsumma qala " atadruna lima jamatukum ". qalu allahu warasuluhu alamu. qala " inni waallahi ma jamatukum liraghbahin wala lirahbahin walakin jamatukum lanna tamiman addariyya kana rajulan nashraniyyan fajaa fabayaa waaslama wahaddatsani haditsan wafaqa adzi kuntu uhadditsukum an masihi addajjali haddatsani annahu rakiba fi safinahin bahriyyahin maa tsalatsina rajulan min lakhmin wajudzama falaiba bihimu almawju syahran fi albahri tsumma arfau ila jazirahin fi albahri hatta maghribi assyamsi fajalasu fi aqrubi assafinahi fadakhalu aljaziraha falaqiyathum dabbahun ahlabu katsiru assyaari la yadruna ma qubuluhu min duburihi min katsrahi assyaari faqalu waylaki ma anti faqalat ana aljassasahu. qalu wama aljassasahu qalat ayyuha alqawmu anthaliqu ila hadza arrajuli fi addayri fainnahu ila khabarikum bialasywaqi. qala lamma sammat lana rajulan fariqna minha an takuna syaythanahan - qala - fanthalaqna siraan hatta dakhalna addayra faidza fihi azhamu insanin raaynahu qatthu khalqan waasyadduhu witsaqan majmuahun yadahu ila unuqihi ma bayna rukbatayhi ila kabayhi bialhadidi qulna waylaka ma anta qala qad qadartum ala khabari faakhbiruni ma antum qalu nahnu unasun mina alarabi rakibna fi safinahin bahriyyahin fashadafna albahra hina aghtalama falaiba ibina almawju syahran tsumma arfana ila jaziratika hadzihi fajalasna fi aqrubiha fadakhalna aljaziraha falaqiyatna dabbahun ahlabu katsiru assyaari la yudra ma qubuluhu min duburihi min katsrahi assyaari faqulna waylaki ma anti faqalat ana aljassasahu. qulna wama aljassasahu qalati amidu ila hadza arrajuli fi addayri fainnahu ila khabarikum bialasywaqi faaqbalna ilayka siraan wafazina minha walam naman an takuna syaythanahan faqala akhbiruni an nakhli baysana qulna an ai syaniha tastakhbiru qala asalukum an nakhliha hal yutsmiru qulna lahu naam. qala ama innahu yusyiku an la tutsmira qala akhbiruni an buhayrahi atthabariyyahi. qulna an ai syaniha tastakhbiru qala hal fiha maun qalu hiya katsirahu almai. qala ama inna maaha yusyiku an yadzhaba. qala akhbiruni an ayni zughara. qalu an ai syaniha tastakhbiru qala hal fi alayni maun wahal yazrau ahluha bimai alayni qulna lahu naam hiya katsirahu almai waahluha yazrauna min maiha. qala akhbiruni an nabiyyi alummiyyina ma faala qalu qad kharaja min makkaha wanazala yatsriba. qala aqatalahu alarabu qulna naam. qala kayfa shanaa bihim faakhbarnahu annahu qad zhahara ala man yalihi mina alarabi waathauhu qala lahum qad kana dzalika qulna naam. qala ama inna dzaka khayrun lahum an yuthiuhu wainni mukhbirukum anni inni ana almasihu wainni usyiku an yudzana li fi alkhuruji faakhruja faasira fi alardhi fala adaa qaryahan ila habathtuha fi arbaina laylahan ghayra makkaha wathaybaha fahuma muharramatani alaa kiltahuma kullama aradtu an adkhula wahidahan aw wahidan minhuma astaqbalani malakun biyadihi assayfu shaltan yashudduni anha wainna ala kulli naqbin minha malaikahan yahrusunaha qalat qala rasulu allahi wathaana bimikhsharatihi fi alminbari " hadzihi thaybahu hadzihi thaybahu hadzihi thaybahu ". yani almadinaha " ala hal kuntu haddatstukum dzalika ". faqala annasu naam " fainnahu ajabani haditsu tamimin annahu wafaqa adzi kuntu uhadditsukum anhu waani almadinahi wamakkaha ala innahu fi bahri assyami aw bahri alyamani la bal min qibali almasyriqi m huwa min qibali almasyriqi ma huwa min qibali almasyriqi ma huwa ". waawmaa biyadihi ila almasyriqi. qalat fahafizhtu hadza min rasuli allahi.
Amir bin Sharahil Al-Sha'bi dari Sha'b Hamdan melaporkan bahwa dia bertanya kepada Fatimah, putri Qais dan saudara perempuan ad-Dahhak bin Qais, dan dia adalah yang pertama di antara wanita-wanita muhajirin: Ceritakan kepada saya sebuah hadits yang kamu dengar langsung dari Rasulullah ﷺ dan tidak ada tambahan perantara di antara mereka. Dia berkata: Sangat baik, jika kamu mau, saya siap melakukannya, dan dia berkata kepadanya: Baiklah, lakukan dan ceritakan itu kepadaku. Dia berkata: Saya menikah dengan putra Mughira dan dia adalah seorang pemuda pilihan dari Quraish pada waktu itu, tetapi dia syahid dalam jihad pertama di sisi Rasulullah ﷺ. Ketika saya menjadi janda, 'Abdul Rahman bin Auf, salah satu dari kelompok Sahabat Rasulullah ﷺ, mengirimkan tawaran pernikahan kepada saya. Rasulullah ﷺ juga mengirimkan pesan seperti itu untuk budak yang dibebaskan Usama bin Zaid. Dan telah disampaikan kepada saya bahwa Rasulullah ﷺ telah berkata (tentang Usama): Siapa yang mencintai saya, maka hendaklah dia juga mencintai Usama. Ketika Rasulullah ﷺ berbicara kepada saya (tentang hal ini), saya berkata: Urusanku ada di tanganmu. Kamu boleh menikahkanku dengan siapa pun yang kamu suka. Dia berkata: Sebaiknya kamu pindah sekarang ke rumah Umm Sharik, dan Umm Sharik adalah seorang wanita kaya dari kalangan Ansar. Dia menghabiskan banyak untuk jalan Allah dan menjamu tamu dengan sangat baik. Saya berkata: Baiklah, saya akan melakukan sesuai keinginanmu. Dia berkata: Jangan lakukan itu, karena Umm Sharik adalah wanita yang sering dikunjungi tamu dan saya tidak suka kepalamu terbuka atau kainmu terangkat dari betismu dan orang-orang asing melihat sesuatu yang kamu benci. Sebaiknya kamu pindah ke rumah sepupumu 'Abdullah bin 'Amr bin Umm Maktum dan dia adalah orang dari Bani Fihr cabang Quraish, dan dia termasuk dari suku itu (yang Fatimah) berasal. Maka saya pindah ke rumah itu, dan ketika masa idah saya selesai, saya mendengar suara seorang pengumum yang mengumumkan bahwa shalat akan dilaksanakan di masjid (tempat) shalat berjamaah. Maka saya berangkat menuju masjid itu dan melaksanakan shalat bersama Rasulullah ﷺ dan saya berada di barisan wanita yang dekat dengan barisan pria. Ketika Rasulullah ﷺ telah menyelesaikan shalatnya, dia duduk di mimbar sambil tersenyum dan berkata: Setiap orang yang beribadah harus tetap duduk di tempatnya. Kemudian dia berkata: Apakah kalian tahu mengapa saya meminta kalian berkumpul? Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya lebih tahu. Dia berkata: Demi Allah. Saya tidak mengumpulkan kalian untuk nasihat atau untuk peringatan, tetapi saya menahan kalian di sini, karena Tamim Ad-Dari, seorang Kristen, yang datang dan menerima Islam, memberitahukan saya sesuatu yang sesuai dengan apa yang saya ceritakan kepada kalian tentang Dajjal. Dia menceritakan kepada saya bahwa dia telah berlayar di sebuah kapal bersama tiga puluh orang dari Bani Lakhm dan Bani Judham dan telah terombang-ambing oleh gelombang di lautan selama sebulan. Kemudian gelombang itu membawa mereka (dekat) ke daratan di dalam lautan (pulau) pada waktu matahari terbenam. Mereka duduk di sebuah perahu kecil dan memasuki pulau itu. Ada seekor binatang berbulu lebat (dan karena itu) mereka tidak dapat membedakan wajahnya dari punggungnya. Mereka berkata: Celaka bagimu, siapakah kamu? Maka ia berkata: Saya adalah Al-Jassasa. Mereka berkata: Apa itu Al-Jassasa? Dan ia berkata: Wahai orang-orang, pergilah kepada orang ini di biara, karena dia sangat ingin mengetahui tentang kalian. Dia (pencerita) berkata: Ketika ia menyebutkan seorang lelaki untuk kami, kami takut kepadanya lestari menjadi setan. Maka kami segera pergi hingga kami sampai di biara itu dan menemukan seorang yang sangat besar tubuhnya dengan tangan terikat di lehernya dan memiliki belenggu besi di antara kedua kakinya hingga pergelangan kaki. Kami berkata: Celaka bagimu, siapakah kamu? Dan ia berkata: Kalian akan segera mengetahui tentang saya. tetapi ceritakan kepada saya siapa kalian. Kami berkata: Kami adalah orang-orang dari Arab dan kami naik kapal tetapi gelombang laut telah mengusir kami selama sebulan dan membawa kami dekat pulau ini. Kami masuk ke perahu kecil dan memasuki pulau ini dan di sini kami bertemu dengan seekor binatang berbulu lebat dan karena ketebalan rambutnya wajahnya tidak dapat dibedakan dari punggungnya. Kami berkata: Celaka bagimu, siapakah kamu? Ia berkata: Saya adalah Al-Jassasa. Kami berkata: Apa itu Al-Jassasa? Dan ia berkata: Pergilah kepada orang ini di biara, karena dia sangat menunggu kalian untuk mengetahui tentang kalian. Maka kami datang kepadamu dengan cepat, takut bahwa itu mungkin setan. Dia (orang yang terikat itu) berkata: Ceritakan kepada saya tentang pohon kurma Baisan. Kami berkata: Tentang aspek apa dari mereka yang kamu cari tahu? Dia berkata: Saya bertanya kepada kalian apakah pohon-pohon ini berbuah atau tidak. Kami berkata: Ya. Maka ia berkata: Saya rasa ini tidak akan berbuah. Dia berkata: Beritahu saya tentang danau Tabariyya? Kami berkata: Aspek mana yang ingin kamu ketahui? Dia berkata: Apakah ada air di dalamnya? Mereka berkata: Dia memiliki banyak air. Maka ia berkata: Saya rasa airnya akan segera pergi. Dia berkata: Beritahu saya tentang mata air Zughar. Mereka berkata: Aspek mana yang ingin kamu ketahui? Dia (orang yang terikat itu) berkata: Apakah ada air di dalam mata air itu dan apakah penduduknya mengairi (tanah)? Kami berkata kepadanya: Ya, ada banyak air di dalamnya dan penduduk (Medina) mengairi (tanah) dengan bantuan itu. Dia berkata: Beritahu saya tentang Nabi yang ummi; apa yang telah dilakukannya? Kami berkata: Dia telah keluar dari Mekkah dan menetap di Yathrib (Medina). Dia berkata: Apakah orang-orang Arab berperang melawannya? Kami berkata: Ya. Dia berkata: Bagaimana dia berurusan dengan mereka? Kami memberitahunya bahwa dia telah mengalahkan orang-orang di sekitarnya dan mereka telah tunduk kepadanya. Maka ia berkata kepada kami: Apakah itu benar-benar terjadi? Kami berkata: Ya. Maka ia berkata: Jika demikian, itu lebih baik bagi mereka untuk taat kepadanya. Saya akan memberi tahu kalian tentang diri saya dan saya adalah Dajjal dan saya akan segera diizinkan untuk keluar dan saya akan keluar dan berkeliling di bumi, dan tidak akan ada desa yang saya tidak singgahi selama empat puluh malam kecuali Mekkah dan Medina karena kedua tempat ini dilarang (bagiku) dan saya tidak akan mencoba untuk memasuki salah satu dari keduanya. Seorang malaikat dengan pedang di tangannya akan menghadangku dan menghalangi jalanku dan akan ada malaikat yang menjaga setiap jalan masuk ke sana; kemudian Rasulullah ﷺ memukul mimbar dengan ujung tongkatnya dan berkata: Ini adalah Taiba yang berarti Medina. Apakah saya tidak memberi tahu kalian tentang Dajjal? 'Orang-orang berkata: Ya, dan kisah yang diceritakan oleh Tamim Ad-Dari sangat saya sukai karena itu menguatkan kisah yang saya ceritakan kepada kalian tentang dia (Dajjal) di Medina dan Mekkah. Ketahuilah dia (Dajjal) berada di laut Syam (Mediterranean) atau laut Yaman (Arabian Sea). Tidak, sebaliknya, dia berada di timur, dia berada di timur, dia berada di timur, dan dia menunjuk dengan tangannya ke arah timur. Saya (Fatimah binti Qais) berkata: Saya mengingatnya dalam pikiran saya (narrasi ini dari Rasulullah ﷺ).