Bab Kisah Taubat Ka'b bin Malik dan Dua Temannya

Abu Thahir, Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh, Mawla Bani Umayyah melaporkan bahwa Ibn Wahb memberitahunya, Yunus memberitahunya dari Ibn Shihab, bahwa kemudian Rasulullah (ﷺ) melakukan ekspedisi ke Tabuk dan beliau bermaksud untuk menghadapi orang-orang Kristen di Arab dan Romawi di Syam. Ibn Shihab lebih lanjut melaporkan bahwa Abdur Rahman bin Abdullah bin Ka'b memberitahunya bahwa Abdullah bin Ka'b yang menjadi pemandu Ka'b bin Malik ketika ia menjadi buta, berkata: Saya mendengar Ka'b bin Malik menceritakan kisahnya ketika ia tertinggal dari Rasulullah (ﷺ) dalam ekspedisi ke Tabuk. Ka'b bin Malik berkata: Saya tidak pernah tertinggal dari Rasulullah (ﷺ) dalam ekspedisi apapun yang beliau lakukan kecuali dalam ekspedisi ke Tabuk dan juga dalam Perang Badar. Adapun Perang Badar, tidak ada yang disalahkan karena tertinggal, karena Rasulullah (ﷺ) dan para Muslim tidak berangkat untuk menyerang tetapi untuk menghadang kafilah Quraisy, tetapi Allah yang mempertemukan mereka dengan musuh tanpa niat untuk melakukannya. Saya memiliki kehormatan untuk bersama Rasulullah (ﷺ) pada malam Aqabah ketika kami berjanji setia kepada Islam dan itu lebih saya cintai daripada partisipasi saya dalam Perang Badar, meskipun Badar lebih terkenal di kalangan orang-orang dibandingkan dengan itu (Tabuk). Dan inilah kisah saya tertinggal dari Rasulullah (ﷺ) pada kesempatan Perang Tabuk. Saya tidak pernah memiliki sarana yang cukup dan (keadaan saya) lebih menguntungkan daripada pada kesempatan ekspedisi ini. Dan, demi Allah, saya tidak pernah sebelumnya memiliki dua tunggangan secara bersamaan. Rasulullah (ﷺ) berangkat untuk ekspedisi ini pada musim panas yang sangat panas; perjalanannya panjang dan tanah (yang harus dilalui oleh beliau dan tentaranya) tidak ada air dan beliau harus menghadapi tentara yang besar, sehingga beliau memberitahu para Muslim tentang situasi sebenarnya (yang harus mereka hadapi), agar mereka dapat mempersiapkan diri dengan baik untuk ekspedisi ini, dan beliau juga memberi tahu mereka tujuan yang ingin beliau tuju. Dan para Muslim yang menyertai Rasulullah (ﷺ) pada waktu itu banyak jumlahnya tetapi tidak ada catatan yang tepat tentang mereka. Ka'b (lebih lanjut) berkata: Sedikit orang yang ingin absen, dan beranggapan bahwa mereka dapat dengan mudah menyembunyikan diri (dan dengan demikian tetap tidak terdeteksi) sampai wahyu dari Allah, Yang Maha Tinggi dan Mulia, turun berkaitan dengan mereka. Dan Rasulullah (ﷺ) berangkat pada ekspedisi ketika buah-buahan sudah matang dan bayang-bayangnya telah memanjang. Saya memiliki kelemahan untuk mereka dan pada musim ini Rasulullah (ﷺ) melakukan persiapan dan para Muslim juga bersamanya. Saya juga berangkat di pagi hari agar saya dapat mempersiapkan diri bersama mereka tetapi saya kembali dan tidak melakukan apa-apa dan berkata pada diri saya: Saya memiliki sarana yang cukup (untuk mempersiapkan) kapan saja saya mau. Dan saya terus melakukan ini (menunda persiapan saya) hingga orang-orang akan berangkat dan pada pagi hari Rasulullah (ﷺ) berangkat dan para Muslim juga bersamanya, tetapi saya tidak melakukan persiapan. Saya pergi pagi-pagi dan kembali, tetapi saya tidak mengambil keputusan. Saya terus melakukannya hingga mereka (para Muslim) bergegas dan menempuh jarak yang cukup jauh. Saya juga berniat untuk berangkat dan menemui mereka. Alangkah baiknya jika saya melakukannya tetapi mungkin itu tidak ditakdirkan untuk saya. Setelah kepergian Rasulullah (ﷺ), ketika saya keluar di antara orang-orang, saya terkejut menemukan bahwa saya tidak menemukan siapa pun seperti saya kecuali orang-orang yang dicap sebagai munafik atau orang-orang yang Allah memberikan pengecualian karena ketidakmampuan mereka dan Rasulullah (ﷺ) tidak memperhatikan saya hingga beliau mencapai Tabuk. (Suatu hari ketika beliau duduk di antara orang-orang di Tabuk) beliau berkata: Apa yang terjadi dengan Ka'b bin Malik? Seseorang dari Banu Salama berkata: Wahai Rasulullah, (keindahan) jubahnya dan penghargaan terhadap sisi-sisinya telah menawannya dan ia tertahan. Mua'dh bin Jabal berkata: Celaka apa yang kamu katakan. Wahai Rasulullah, demi Allah, kami tidak mengetahui tentangnya kecuali kebaikan. Namun, Rasulullah (ﷺ) tetap diam. Pada saat itu, beliau (Nabi) melihat seorang lelaki berpakaian putih (yang) menghilang (karena ilusi mata). Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Semoga dia Abu Khaithama dan, ternyata, itu adalah Abu Khaithama al-Ansari dan dia adalah orang yang menyumbangkan satu sha' kurma dan dicemooh oleh para munafik. Ka'b bin Malik lebih lanjut berkata: Ketika berita ini sampai kepada saya bahwa Rasulullah (ﷺ) sedang dalam perjalanan kembali dari Tabuk, saya sangat gelisah. Saya berpikir untuk membuat cerita palsu dan bertanya pada diri saya bagaimana saya akan menyelamatkan diri dari kemarahan beliau pada hari berikutnya. Dalam hal ini, saya meminta bantuan setiap orang yang bijaksana dari antara anggota keluarga saya dan ketika dikatakan kepada saya bahwa Rasulullah (ﷺ) akan datang, semua ide-ide palsu lenyap (dari pikiran saya) dan saya sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada yang bisa menyelamatkan saya kecuali dengan berkata jujur, jadi saya memutuskan untuk berbicara kebenaran dan pada pagi hari Rasulullah (ﷺ) tiba (di Madinah). Dan adalah kebiasaan beliau bahwa ketika beliau kembali dari perjalanan, beliau pertama kali pergi ke masjid dan melakukan dua raka'at shalat sunnah (sebagai tanda syukur) dan kemudian duduk di antara orang-orang. Dan ketika beliau melakukan itu, mereka yang tertinggal di belakangnya mulai mengajukan alasan mereka dan bersumpah kepadanya dan mereka lebih dari delapan puluh orang. Rasulullah (ﷺ) menerima alasan mereka di hadapan mereka dan menerima bai'at mereka dan memohon ampunan untuk mereka dan menyerahkan rahasia mereka kepada Allah, hingga saya hadir di hadapannya. Saya memberi salam kepadanya dan beliau tersenyum dengan senyum yang penuh kemarahan. Beliau kemudian berkata kepada saya: Datanglah. Saya maju hingga saya duduk di depan beliau. Beliau berkata kepada saya: Apa yang membuatmu tertinggal? Apakah kamu tidak mampu pergi dengan tunggangan? Saya berkata: Wahai Rasulullah, demi Allah, jika saya duduk di hadapan orang lain dari antara orang-orang duniawi, saya pasti akan menyelamatkan diri dari kemarahan beliau dengan alasan (atau yang lainnya) dan saya juga memiliki kemampuan untuk berdebat, tetapi, demi Allah, saya sepenuhnya menyadari bahwa jika saya mengajukan alasan palsu di hadapanmu untuk menyenangkanmu, Allah pasti akan membangkitkan kemarahanmu terhadap saya, dan jika saya berbicara kebenaran, kamu mungkin akan marah kepada saya, tetapi saya berharap bahwa Allah akan memberikan akhir yang baik. Dan, demi Allah, tidak ada alasan yang valid untuk saya. Demi Allah, saya tidak pernah memiliki sarana yang lebih baik, dan saya tidak pernah memiliki keadaan yang lebih menguntungkan daripada ketika saya tertinggal dari Anda (gagal bergabung dalam ekspedisi). Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Orang ini telah berkata jujur, jadi bangkitlah hingga Allah memberikan keputusan tentangmu. Saya berdiri dan beberapa orang dari Banu Salama mengikuti saya dengan cepat, dan mereka berkata kepada saya: Demi Allah, kami tidak mengetahui bahwa kamu telah berbuat dosa sebelumnya. Namun, kamu menunjukkan ketidakmampuan untuk mengajukan alasan di hadapan Rasulullah (ﷺ) seperti yang dilakukan oleh mereka yang tertinggal di belakangnya. Seharusnya cukup bagi pengampunan dosamu bahwa Rasulullah (ﷺ) memohon ampunan untukmu. Demi Allah, mereka terus menghasut saya hingga saya berpikir untuk kembali kepada Rasulullah (ﷺ) dan membantah diri saya. Kemudian saya berkata kepada mereka: Apakah ada orang lain yang mengalami nasib yang sama? Mereka berkata: Ya, dua orang telah mengalami nasib yang sama seperti yang kamu alami dan mereka telah membuat pernyataan yang sama seperti yang kamu buat, dan keputusan yang sama telah disampaikan dalam kasus mereka seperti yang telah disampaikan dalam kasusmu. Saya bertanya: Siapa mereka? Mereka berkata: Murara bin Rabi'ah al-Amiri dan Hilal bin Umayyah al-Waqifi. Mereka menyebutkan dua orang yang saleh ini kepada saya yang telah ikut serta dalam Perang Badar dan di antara mereka ada teladan bagi saya. Saya pergi ketika mereka menyebutkan dua orang ini kepada saya. Rasulullah (ﷺ) melarang kaum Muslim untuk berbicara dengan tiga dari kami di antara mereka yang tertinggal di belakangnya. Orang-orang mulai menjauhi kami dan sikap mereka terhadap kami berubah dan tampaknya seluruh suasana telah berubah (menjadi bermusuhan) terhadap kami dan itu adalah suasana yang saya sangat sadari dan di mana saya telah hidup (selama cukup lama). Kami menghabiskan lima puluh malam dalam keadaan ini dan dua teman saya terkurung di rumah mereka dan menghabiskan (sebagian besar) waktu mereka dengan menangis, tetapi saya adalah yang paling muda dan paling kuat di antara mereka, jadi saya keluar untuk menghadiri shalat dan berkeliling di pasar; tetapi tidak ada yang berbicara kepada saya. Saya datang kepada Rasulullah (ﷺ) ketika beliau duduk di antara (orang-orang) setelah shalat, memberi salam kepadanya dan bertanya pada diri saya apakah bibirnya bergerak sebagai balasan terhadap salam saya (atau tidak). Kemudian saya mengamati shalat di sampingnya dan mencuri pandang kepadanya dan ketika saya memperhatikan shalat saya, beliau melihat kepada saya dan ketika saya menoleh ke arahnya, beliau mengalihkan pandangannya dari saya. Dan ketika perlakuan keras para Muslim terhadap saya berlangsung cukup lama, saya berjalan hingga saya memanjat dinding kebun Abu Qatada, dan dia adalah sepupu saya, dan saya sangat mencintainya. Saya memberi salam kepadanya tetapi, demi Allah, dia tidak membalas salam saya. Saya berkata kepadanya: Wahai Abu Qatada, saya bersumpah kepadamu demi Allah, apakah kamu tidak tahu bahwa saya mencintai Allah dan Rasul-Nya (ﷺ)? Dia tetap diam. Saya kembali mengulangi: Saya bersumpah kepadamu demi Allah, apakah kamu tidak tahu bahwa saya mencintai Allah dan Rasul-Nya (ﷺ)? Dia tetap diam. Saya kembali bersumpah, di mana dia berkata: Allah dan Rasul-Nya (ﷺ) lebih mengetahui. Mata saya mulai mengeluarkan air mata dan saya kembali turun dari dinding dan ketika saya berjalan di pasar Madinah, seorang Nabati dari antara Nabati orang-orang Syam, yang datang untuk menjual makanan di Madinah, bertanya kepada orang-orang untuk menunjukkan kepada saya, Ka'b bin Malik. Orang-orang menunjuk kepada saya. Dia datang kepada saya dan menyerahkan surat dari Raja Ghassan dan karena saya seorang penulis, saya membacanya dan di dalamnya tertulis: "Setelah itu, kami telah diberitahu bahwa temanmu (Rasulullah) telah menyiksamu dan Allah tidak menciptakanmu untuk tempat yang terhina dan di mana kamu tidak dapat menemukan tempatmu yang benar, maka datanglah kepada kami agar kami memberikan kehormatan kepadamu." Ketika saya membaca surat itu, saya berkata: Ini juga merupakan ujian, jadi saya membakarnya di oven. Ketika lima puluh hari berlalu, dan empat puluh hari telah berlalu dan wahyu tidak turun, datanglah utusan dari Rasulullah (ﷺ) kepada saya dan berkata: Sesungguhnya, Rasulullah (ﷺ) memerintahkanmu untuk menjauh dari istrimu. Saya berkata: Apakah saya harus menceraikannya atau apa yang harus saya lakukan? Dia berkata: Tidak, tetapi hanya tetap terpisah darinya dan jangan mendekatinya. Pesan yang sama juga disampaikan kepada teman-teman saya. Jadi saya berkata kepada istri saya: Lebih baik kamu pergi kepada orang tuamu dan tinggal di sana hingga Allah memberikan keputusan dalam kasus saya. Istri Hilal bin Umayyah datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya Hilal bin Umayyah adalah seorang tua yang tidak memiliki pelayan. Apakah kamu tidak keberatan jika saya melayaninya? Dia berkata: Tidak, tetapi jangan mendekatinya. Dia berkata: Demi Allah, dia tidak memiliki gerakan menuju sesuatu dan demi Allah, dia terus menangis sejak hari itu hingga hari ini. Beberapa anggota keluarga saya berkata kepada saya: Seandainya kamu meminta izin kepada Rasulullah (ﷺ) mengenai istrimu, karena dia telah memberikan izin kepada istri Hilal bin Umayyah untuk melayaninya. Saya berkata: Saya tidak akan meminta izin kepada Rasulullah (ﷺ) mengenai hal itu dan apa yang saya ketahui tentang apa yang akan dikatakan Rasulullah (ﷺ) jika saya meminta izin kepadanya dan saya adalah seorang pemuda. Dalam keadaan ini, saya menghabiskan sepuluh malam lagi dan dengan demikian lima puluh malam telah berlalu sejak orang-orang diharamkan untuk berbicara dengan kami. Pada pagi hari malam kelima puluh, saya melakukan shalat subuh dan duduk di salah satu atap rumah kami. Dan saya sebenarnya berada dalam keadaan yang Allah, Yang Maha Tinggi dan Mulia, telah menggambarkan tentang kami dalam kata-kata ini: "Hidup telah menjadi sulit bagi diri saya dan bumi telah menyempit meskipun luasnya," ketika saya mendengar suara seorang pengumum dari puncak bukit Sal' yang berseru dengan suara keras: "Ka'b bin Malik, ada kabar gembira untukmu." Saya jatuh dalam sujud dan menyadari bahwa ada (pesan) pertolongan untuk saya. Rasulullah (ﷺ) telah memberitahukan orang-orang tentang diterimanya taubat kami oleh Allah ketika beliau melakukan shalat subuh. Maka orang-orang pergi memberi kabar gembira kepada kami dan beberapa dari mereka pergi kepada teman-teman saya untuk memberi kabar gembira dan seorang datang dengan menunggang kuda dan berlari dari suku Aslam menuju saya dan suaranya lebih cepat daripada kudanya. Ketika dia datang kepada saya, suara yang saya dengar, dia memberi kabar gembira kepada saya. Saya melepas pakaian saya dan memberikannya kepadanya karena membawa berita baik kepada saya dan, demi Allah, saya tidak memiliki yang lain (dalam bentuk pakaian) pada saat itu, dan saya meminta seseorang untuk meminjamkan saya dua pakaian dan mengenakan keduanya. Saya pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dan dalam perjalanan saya bertemu dengan kelompok-kelompok orang yang memberi selamat kepada saya karena (diterimanya) taubat dan mereka berkata: Inilah ucapan selamat untukmu karena taubat Allah diterima untukmu. (Saya melanjutkan) hingga saya tiba di masjid dan Rasulullah (ﷺ) sedang duduk di masjid dan di sekelilingnya ada orang-orang. Maka Talha bin Ubaidullah bangkit dan berlari menuju saya dan menjabat tangan saya dan memberi selamat kepada saya dan, demi Allah, tidak ada orang yang berdiri (untuk memberi selamat kepada saya) dari antara para Muhajirin kecuali dia. Ka'b berkata bahwa dia tidak pernah melupakan (perbuatan baik ini) Talha. Ka'b lebih lanjut berkata: Saya memberi salam kepada Rasulullah (ﷺ) dan wajah beliau bersinar karena kegembiraan dan beliau berkata: "Bergembiralah dengan hari terbaik yang pernah kamu alami sejak ibumu melahirkanmu." Saya berkata: Wahai Rasulullah, apakah ini penerimaan taubat dari Anda atau dari Allah? Beliau berkata: "Tidak, tetapi dari Allah." Dan adalah kebiasaan Rasulullah (ﷺ) bahwa ketika beliau senang, wajah beliau bersinar dan tampak seperti bagian dari bulan dan dari sinilah kami mengenal itu (kegembiraan beliau). Ketika saya duduk di hadapan beliau, saya berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya dari taubat saya adalah bahwa saya akan menyumbangkan sebagian harta saya untuk Allah dan Rasul-Nya (ﷺ). Beliau berkata: "Tahanlah sebagian hartamu, itu lebih baik untukmu." Saya berkata: Maka saya akan menahan bagian saya yang jatuh kepada saya (pada kesempatan ekspedisi) Khaibar. Saya berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah telah menyelamatkan saya karena kebenaran dan, oleh karena itu, (saya pikir) bahwa taubat berarti bahwa saya tidak akan berbicara kecuali kebenaran selama saya hidup. Beliau berkata: Demi Allah, saya tidak mengetahui bahwa ada seorang pun dari kaum Muslim yang diuji oleh Allah lebih keras daripada saya karena berbicara kebenaran. Dan sejak saya menyebutkan hal ini kepada Rasulullah (ﷺ) hingga hari ini, saya tidak pernah berbohong dan, demi Allah, saya berharap Allah akan menjaga saya (dari ujian) untuk sisa hidup saya dan Allah, Yang Maha Tinggi dan Mulia, menurunkan ayat-ayat ini: "Sesungguhnya Allah telah menerima taubat Nabi (ﷺ) dan para Muhajirin dan para Ansar yang mengikuti beliau pada saat kesulitan setelah hati sebagian dari mereka hampir menyimpang; kemudian Dia menerima taubat mereka. Sesungguhnya Dia Maha Pengasih, Maha Penyayang dan (Dia menerima taubat) kepada tiga orang yang tertinggal hingga bumi meskipun luasnya menjadi sempit bagi mereka dan jiwa mereka pun menjadi sempit bagi mereka." Dan wahyu ini sampai pada (kata-kata): "Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan jadilah bersama orang-orang yang benar" (ix. 117-118). Ka'b berkata: Demi Allah, sejak Allah menunjukkan saya kepada Islam, tidak ada nikmat yang lebih berarti bagi saya daripada kebenaran ini yang saya sampaikan kepada Rasulullah (ﷺ) dan jika saya berbohong, saya akan binasa seperti binasanya mereka yang berbohong, karena Allah telah berkata kepada mereka yang berbohong ketika wahyu diturunkan: "Mereka akan bersumpah kepada Allah untukmu ketika kamu kembali kepada mereka agar kamu berpaling dari mereka. Maka berpalinglah dari mereka. Sesungguhnya mereka adalah najis dan tempat mereka adalah Jahannam, sebagai balasan atas apa yang mereka peroleh. Mereka akan bersumpah kepada kamu agar kamu senang kepada mereka, tetapi jika kamu senang kepada mereka, maka sesungguhnya Allah tidak senang kepada kaum yang fasik" (ix. 95-96). Ka'b berkata bahwa urusan kami bertiga ditangguhkan dibandingkan dengan mereka yang bersumpah di hadapan Rasulullah (ﷺ) dan beliau menerima bai'at mereka dan memohon ampunan untuk mereka dan Allah tidak memberikan keputusan mengenai kami. Sesungguhnya Allah, Yang Maha Tinggi dan Mulia, yang memberikan keputusan dalam kasus kami, tiga orang yang tertinggal.

Donasi operasional website

Rp 10,000

Rp 30,000

Rp 50,000

Rp 100,000

Rp 1,000,000

“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)