Bab Keutamaan Abu Dharr
Shahih
haddatsana haddabu ibnu khalidin alazdiyyu, haddatsana sulaymanu ibnu almughirahi, akhbarana humaydu ibnu hilalin, an abdi allahi ibni asshamiti, qala qala abu dzarrin kharajna min qawmina ghifarin wakanu yuhilluna assyahra alharama fakharajtu ana waakhi unaysun waummuna fanazalna ala khalin lana faakramana khaluna waahsana ilayna fahasadana qawmuhu faqalu innaka idza kharajta an ahlika khalafa ilayhim unaysun fajaa khaluna fanatsa alayna adzi qila lahu faqultu lahu amma ma madha min marufika faqad kaddartahu wala jimaa laka fima badu. faqarrabna shirmatana fahtamalna alayha wataghattha khaluna tsawbahu fajaala yabki fanthalaqna hatta nazalna bihadhrahi makkaha fanafara unaysun an shirmatina waan mitsliha faataya alkahina fakhayyara unaysan faatana unaysun bishirmatina wamitsliha maaha - qala - waqad shallaytu ya abna akhi qabla an alqa rasula allahi bitsalatsi sinina. qultu liman qala lillahi. qultu faayna tawajjahu qala atawajjahu haytsu yuwajjihuni rabbi ushalli isyaan hatta idza kana min akhiri allayli ulqitu kaanni khifaun hatta taluwani assyamsu. faqala unaysun inna li hajahan bimakkaha fakfini. fanthalaqa unaysun hatta ata makkaha faratsa alaa tsumma jaa faqultu ma shanata qala laqitu rajulan bimakkaha ala dinika yazumu anna allaha arsalahu. qultu fama yaqulu annasu qala yaquluna syairun kahinun sahirun. wakana unaysun ahada assyuarai. qala unaysun laqad samitu qawla alkahanahi fama huwa biqawlihim walaqad wadhatu qawlahu ala aqrai assyiri fama yaltaimu ala lisani ahadin badi annahu syirun waallahi innahu lashadiqun wainnahum lakadzibuna. qala qultu fakfini hatta adzhaba faanzhura. qala faataytu makkaha fatadhaaftu rajulan minhum faqultu ayna hadza adzi tadunahu asshabia faasyara ilaa faqala asshabia. famala alaa ahlu alwadi bikulli madarahin waazhmin hatta kharartu maghsyiyyan alaa - qala - fartafatu hina artafatu kaanni nushubun ahmaru - qala - faataytu zamzama faghasaltu anni addimaa wasyaribtu min maiha walaqad labitstu ya abna akhi tsalatsina bayna laylahin wayawmin ma kana li thaamun ila mau zamzama fasamintu hatta takassarat ukanu bathni wama wajadtu ala kabidi sukhfaha juin - qala - fabayna ahlu makkaha fi laylahin qamraa idhhiyana idz dhuriba ala asmikhatihim fama yathufu bialbayti ahadun wamraatayni minhum taduwani isafan wanailaha - qala - faatata alaa fi thawafihima faqultu ankiha ahadahuma alukhra - qala - fama tanahata an qawlihima - qala - faatata alaa faqultu hanun mitslu alkhasyabahi ghayra anni la akni. fanthalaqata tuwalwilani wataqulani law kana ha huna ahadun min anfarina. qala fastaqbalahuma rasulu allahi waabu bakrin wahuma habithani qala " ma lakuma ". qalata asshabiu bayna alkabahi waastariha qala " ma qala lakuma ". qalata innahu qala lana kalimahan tamlu alfama. wajaa rasulu allahi hatta astalama alhajara wathafa bialbayti huwa washahibuhu tsumma shalla falamma qadha shalatahu qala abu dzarrin. fakuntu ana awwalu man hayyahu bitahiyyahi alislami - qala - faqultu assalamu alayka ya rasula allahi. faqala " waalayka warahmahu allahi ". tsumma qala " man anta ". qala qultu min ghifarin - qala - faahwa biyadihi fawadhaa ashabiahu ala jabhatihi faqultu fi nafsi kariha ani antamaytu ila ghifarin. fadzahabtu akhudzu biyadihi faqadaani shahibuhu wakana alama bihi minni tsumma rafaa rasahu tsumma qala " mata kunta ha huna ". qala qultu qad kuntu ha huna mundzu tsalatsina bayna laylahin wayawmin qala " faman kana yuthimuka ". qala qultu ma kana li thaamun ila mau zamzama. fasamintu hatta takassarat ukanu bathni wama ajidu ala kabidi sukhfaha juin qala " innaha mubarakahun innaha thaamu thumin ". faqala abu bakrin ya rasula allahi adzan li fi thaamihi allaylaha. fanthalaqa rasulu allahi waabu bakrin wanthalaqtu maahuma fafataha abu bakrin baban fajaala yaqbidhu lana min zabibi atthaifi wakana dzalika awwala thaamin akaltuhu biha tsumma ghabartu ma ghabartu tsumma ataytu rasula allahi faqala " innahu qad wujjihat li ardhun dzatu nakhlin la uraha ila yatsriba fahal anta muballighun anni qawmaka asa allahu an yanfaahum bika wayajuraka fihim ". faataytu unaysan faqala ma shanata qultu shanatu anni qad aslamtu washaddaqtu. qala ma bi raghbahun an dinika fainni qad aslamtu washaddaqtu. faatayna ummana faqalat ma bi raghbahun an dinikuma fainni qad aslamtu washaddaqtu. fahtamalna hatta atayna qawmana ghifaran faaslama nishfuhum wakana yaummuhum imau ibnu rahadhaha alghifariyyu wakana sayyidahum. waqala nishfuhum idza qadima rasulu allahi almadinaha aslamna. faqadima rasulu allahi almadinaha faaslama nishfuhumu albaqi wajaat aslamu faqalu ya rasula allahi ikhwatuna nuslimu ala adzi aslamu alayhi. faaslamu faqala rasulu allahi " ghifaru ghafara allahu laha waaslamu salamaha allahu ".
Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Samit berkata: Abu Dharr berkata: Kami berangkat dari suku kami Ghifar yang menganggap bulan haram sebagai bulan yang diperbolehkan. Saya dan saudara saya Unais dan ibu kami tinggal bersama paman kami yang memperlakukan kami dengan baik. Para lelaki dari sukunya merasa cemburu dan mereka berkata: Ketika kamu pergi dari rumahmu, Unais berzina dengan istrimu. Paman kami datang dan menuduh kami atas dosa yang disampaikan kepadanya. Saya berkata: Kamu telah menghapus kebaikan yang telah kamu lakukan kepada kami. Kami tidak bisa tinggal bersamamu setelah ini. Kami pergi ke unta kami dan memuat barang bawaan kami. Paman kami mulai menangis menutupi dirinya dengan kain. Kami melanjutkan perjalanan hingga kami berkemah di dekat Mekah. Unais mengundi unta (yang kami miliki) dan jumlah yang sama (di atas itu). Mereka berdua pergi ke seorang dukun dan dia membuat Unais menang. Unais datang dengan unta kami dan jumlah yang sama bersamanya. Dia (Abu Dharr) berkata: Keponakanku, saya biasa shalat tiga tahun sebelum bertemu dengan Rasulullah ﷺ. Saya berkata: Untuk siapa kamu shalat? Dia berkata: Untuk Allah. Saya berkata: Ke arah mana kamu menghadap (untuk shalat)? Dia berkata: Saya biasa menghadap sebagaimana Allah telah memerintahkan saya. Saya biasa melaksanakan shalat malam di akhir malam dan saya sujud seperti mantel hingga matahari terbit di atas saya. Unais berkata: Saya memiliki urusan di Mekah, jadi sebaiknya kamu tetap di sini. Unais pergi hingga dia datang ke Mekah dan dia datang kepada saya terlambat. Saya berkata: Apa yang kamu lakukan? Dia berkata: Saya bertemu seseorang di Mekah yang berada di agama kamu dan dia mengklaim bahwa sesungguhnya Allah yang mengutusnya. Saya berkata: Apa yang dikatakan orang-orang tentangnya? Dia berkata: Mereka berkata bahwa dia seorang penyair atau seorang dukun atau seorang penyihir. Unais yang juga seorang penyair berkata: Saya telah mendengar ucapan seorang dukun tetapi ucapannya tidak sama dengan ucapannya. Dan saya juga membandingkan ucapannya dengan syair penyair tetapi kata-kata seperti itu tidak dapat diucapkan oleh penyair mana pun. Demi Allah, dia adalah orang yang benar dan mereka adalah orang-orang yang berdusta. Kemudian saya berkata: kamu tetap di sini, sampai saya pergi, agar saya bisa melihatnya. Dia berkata: Saya pergi ke Mekah dan saya memilih orang yang tidak berarti di antara mereka dan berkata: Di mana dia yang kamu sebut sebagai Sabi? Dia menunjuk kepada saya dan berkata: Dia adalah Sabi. Kemudian orang-orang lembah menyerang saya dengan tanah dan busur hingga saya jatuh pingsan. Saya bangkit setelah sadar dan saya merasa seolah-olah saya adalah patung merah. Saya pergi ke Zamzam dan mencuci darah dari saya dan meminum airnya dan dengarkan, wahai anak saudaraku, saya tinggal di sana selama tiga puluh malam atau hari dan tidak ada makanan bagi saya kecuali air Zamzam. Dan saya menjadi begitu gemuk sehingga tampak kerutan di perut saya, dan saya tidak merasakan lapar di perut saya. Pada saat itu, orang-orang Mekah tidur di malam yang terang bulan dan tidak ada yang mengelilingi rumah kecuali dua wanita yang telah memanggil Isafa dan Na'ila (dua berhala). Mereka datang kepada saya saat berkeliling dan saya berkata: Nikahkanlah satu dengan yang lain, tetapi mereka tidak menolak dari memanggil. Mereka datang kepada saya dan saya berkata kepada mereka: Masukkan kayu (ke bagian pribadi berhala). (Saya mengatakannya kepada mereka dengan kata-kata yang jelas) karena saya tidak bisa mengungkapkannya dengan istilah kiasan. Wanita-wanita ini pergi sambil menangis dan berkata: Seandainya ada salah satu di antara orang-orang kami (dia akan mengajarkan pelajaran kepada Anda karena kata-kata cabul yang digunakan untuk berhala kami di depan kami). Wanita-wanita ini menemui Rasulullah ﷺ dan Abu Bakr yang juga turun dari bukit. Dia bertanya kepada mereka: Apa yang terjadi dengan kalian? Mereka berkata: Ada Sabi, yang telah bersembunyi di antara Ka'bah dan tirainya. Dia berkata: Apa yang dia katakan kepada kalian? Mereka berkata: Dia mengucapkan kata-kata yang tidak dapat kami ungkapkan. Rasulullah ﷺ datang dan mencium Batu Hitam dan mengelilingi Rumah bersama temannya dan kemudian melaksanakan shalat, dan ketika dia selesai shalat, Abu Dharr berkata: Saya adalah orang pertama yang menyapanya dengan salam dan mengucapkan (kata-kata ini): Wahai Rasulullah, semoga keselamatan atasmu, maka dia berkata: Semoga atasmu juga dan rahmat Allah. Dia kemudian berkata: Siapa kamu? Saya berkata: Dari suku Ghifar. Dia mengulurkan tangannya dan meletakkan jarinya di dahiku dan saya berkata dalam hati: Mungkin dia tidak menyukai saya berasal dari suku Ghifar. Saya mencoba untuk menggenggam tangannya tetapi temannya yang lebih mengetahui tentangnya mencegah saya untuk melakukannya. Dia kemudian mengangkat kepalanya dan berkata: Sejak kapan kamu berada di sini? Saya berkata: Saya telah berada di sini selama tiga puluh malam atau hari. Dia berkata: Siapa yang memberi makan kamu? Saya berkata: Tidak ada makanan bagi saya kecuali air Zamzam. Saya telah menjadi begitu gemuk sehingga tampak kerutan di perut saya dan saya tidak merasakan lapar. Dia berkata: Itu adalah berkah (air) dan juga berfungsi sebagai makanan. Kemudian Abu Bakr berkata: Wahai Rasulullah, izinkan saya menjadi tuan rumahnya untuk malam ini, dan kemudian Rasulullah ﷺ pergi dan Abu Bakr juga pergi dan saya pergi bersama mereka. Abu Bakr membuka pintu dan kemudian dia membawa untuk kami kismis Ta'if dan itu adalah makanan pertama yang saya makan di sana. Kemudian saya tinggal selama yang saya harus tinggal. Saya kemudian datang kepada Rasulullah ﷺ dan dia berkata: Saya telah diperlihatkan tanah yang kaya akan pohon-pohon dan saya pikir itu tidak lain adalah Yathrib (itu adalah nama lama Madinah). Kamu adalah seorang pemberi kabar kepada kaummu atas namaku. Saya berharap Allah akan memberi manfaat kepada mereka melalui kamu dan Dia akan memberi pahala kepadamu. Saya datang kepada Unais dan dia berkata: Apa yang kamu lakukan? Saya berkata: Saya telah melakukan bahwa saya telah memeluk Islam dan saya telah bersaksi (kenabian Rasulullah). Dia berkata: Saya tidak memiliki keengganan terhadap agamamu dan saya juga memeluk Islam dan bersaksi (kenabian Muhammad). Kemudian kami berdua datang kepada ibu kami dan dia berkata: Saya tidak memiliki keengganan terhadap agama kalian dan saya juga memeluk Islam dan bersaksi (kenabian Muhammad). Kami kemudian memuat unta kami dan datang kepada suku kami Ghifar dan setengah dari suku itu memeluk Islam dan pemimpin mereka adalah Aimi' bin Rahadah al-Ghifari dan dia adalah pemimpin mereka dan setengah dari suku itu berkata: Kami akan memeluk Islam ketika Rasulullah ﷺ datang ke Madinah, dan ketika Rasulullah ﷺ datang ke Madinah, setengah dari mereka yang tersisa juga memeluk Islam. Kemudian suku Aslam datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: Wahai Rasulullah, kami juga memeluk Islam seperti saudara-saudara kami yang telah memeluk Islam. Dan mereka juga memeluk Islam. Kemudian Rasulullah ﷺ berkata: Allah mengampuni suku Ghifar dan Allah menyelamatkan (dari kehancuran) suku Aslam.