Bab Menyebutkan Hadis Umm Zara'
Shahih
haddatsana aliyyu ibnu hujrin assadiyyu, waahmadu ibnu janabin, kilahuma an isa, - waallafzhu libni hujrin - haddatsana isa ibnu yunusa, haddatsana hisyamu ibnu urwaha, an akhihi abdi allahi ibni urwaha, an urwaha, an aisyaha, annaha qalat jalasa ihda asyraha amraahan fataahadna wataaqadna an la yaktumna min akhbari azwajihinna syayan qalati alula zawji lahmu jamalin ghattsun ala rasi jabalin warin la sahlun fayurtaqa wala saminun fayuntaqala. qalati attsaniyahu zawji la abuttsu khabarahu inni akhafu an la adzarahu in adzkurhu adzkur ujarahu wabujarahu. qalati attsalitsahu zawji alasyannaqu in anthiq uthallaq wain askut uallaq. qalati arrabiahu zawji kalayli tihamaha la harrun wala qurrun wala makhafaha wala saamaha. qalati alkhamisahu zawji in dakhala fahida wain kharaja asida wala yasalu amma ahida. qalati assadisahu zawji in akala laffa wain syariba asytaffa waini adhthajaa ataffa wala yuliju alkaffa liyalama albattsa. qalati assabiahu zawji ghayayau aw ayayau thabaqau kullu dain lahu daun syajjaki aw fallaki aw jamaa kulan laki. qalati attsaminahu zawji arrihu rihu zarnabin waalmassu massu arnabin. qalati attasiahu zawji rafiu alimadi thawilu annijadi azhimu arramadi qaribu albayti mina annadi. qalati alasyirahu zawji malikun wama malikun malikun khayrun min dzaliki lahu ibilun katsiratu almabariki qalilatu almasarihi idza samina shawta almizhari ayqanna annahunna hawaalku. qalati alhadiyaha asyraha zawji abu zarin fama abu zarin anasa min huliyyin udzunaa wamala min syahmin adhudaa wabajjahani fabajihat ilaa nafsi wajadani fi ahli ghunaymahin bisyaqqin fajaalani fi ahli shahilin waathithin wadaisin wamunaqqin faindahu aqulu fala uqabbahu waarqudu faatashabbahu waasyrabu faataqannahu. ummu abi zarin fama ummu abi zarin ukumuha radahun wabaytuha fasahun. abnu abi zarin fama abnu abi zarin madhjiuhu kamasalli syathbahin wayusybiuhu dzirau aljafrahi. ibintu abi zarin fama ibintu abi zarin thawu abiha wathawu ummiha wamilu kisaiha waghayzhu jaratiha. jariyahu abi zarin fama jariyahu abi zarin la tabuttsu haditsana tabtsitsan wala tunaqqitsu miratana tanqitsan wala tamlu baytana tasyisyan. qalat kharaja abu zarin waalawthabu tumkhadhu falaqiya amraahan maaha waladani laha kalfahdayni yalabani min tahti khashriha birummanatayni fathallaqani wanakahaha fanakahtu badahu rajulan sariyyan rakiba syariyyan waakhadza khatthiyyan waaraha alaa naaman tsariyyan waathani min kulli raihahin zawjan. qala kuli umma zarin wamiri ahlaki falaw jamatu kulla syain athani ma balagha ashghara aniyahi abi zarin. qalat aisyahu qala li rasulu allahi " kuntu laki kaabi zarin lummi zarin ".
Aisyah melaporkan bahwa (suatu hari) ada sebelas wanita duduk bersama membuat janji eksplisit di antara mereka bahwa mereka tidak akan menyembunyikan apa pun tentang suami mereka. Yang pertama berkata: Suamiku adalah daging unta kurus yang diletakkan di puncak bukit, yang sulit untuk didaki, dan (daging) itu tidak cukup baik sehingga seseorang merasa terdorong untuk mengambilnya (dari puncak gunung itu). Yang kedua berkata: Suamiku (begitu buruk) sehingga aku takut tidak dapat menggambarkan kesalahannya - baik yang terlihat maupun yang tidak terlihat sepenuhnya. Yang ketiga berkata: Suamiku adalah orang yang tinggi (yaitu dia kurang cerdas). Jika aku mengungkapkan perasaanku tentangnya, dia akan menceraikanku, dan jika aku diam, aku akan dibuat hidup dalam keadaan ketidakpastian (baik ditinggalkan sepenuhnya oleh dia maupun dilayani sebagai istri). Yang keempat berkata: Suamiku seperti malam Tihama (malam Hijaz dan Mekkah), tidak terlalu dingin atau panas, tidak ada rasa takut padanya maupun kesedihan. Yang kelima berkata: Suamiku (seperti) macan tutul saat dia masuk rumah, dan berperilaku seperti singa saat dia keluar, dan dia tidak bertanya tentang apa yang dia tinggalkan di rumah. Yang keenam berkata: Sejauh suamiku, dia makan begitu banyak sehingga tidak ada yang tersisa dan ketika dia minum, dia minum hingga tidak ada setetes pun yang tersisa. Dan ketika dia berbaring, dia membungkus tubuhnya dan tidak menyentuhku agar dia tahu kesedihanku. Yang ketujuh berkata: Suamiku berat dalam semangat, tidak memiliki kecerahan di dalam dirinya, mandul, menderita dari segala macam penyakit yang dapat dibayangkan, memiliki sikap kasar yang dapat mematahkan kepalaku atau melukai tubuhku, atau melakukan keduanya. Yang kedelapan berkata: Suamiku seharum tanaman wangi, dan selembut kelembutan kelinci. Yang kesembilan berkata: Suamiku adalah tuan bangunan yang tinggi, bertubuh tinggi, memiliki tumpukan abu (di pintunya) dan rumahnya dekat tempat pertemuan dan penginapan. Yang kesepuluh berkata: Suamiku adalah Malik, dan betapa baiknya Malik, jauh di atas penghargaan dan pujian (dariku). Dia memiliki banyak lipatan unta, lebih banyak jumlahnya daripada padang rumput bagi mereka. Ketika mereka (unta-unta) mendengar suara musik, mereka yakin bahwa mereka akan disembelih. Yang kesebelas berkata: Suamiku adalah Abu Zara'. Betapa baiknya Abu Zara'! Dia menggantungkan perhiasan berat di telingaku dan (memberiku dengan murah hati) sehingga urat dan tulangku tertutup lemak. Dia membuatku bahagia. Dia menemukanku di antara para gembala yang tinggal di sisi gunung, dan menjadikanku pemilik kuda, unta, tanah dan tumpukan gandum dan tidak menemukan kesalahan padaku. Aku tidur dan bangun di pagi hari (sesuai kehendakku) dan minum sepuas hatiku. Ibu Abu Zara', betapa baiknya ibu Abu Zara'! Ikatannya sangat berat (atau wadah di rumahnya penuh hingga ke tepi) dan rumahnya cukup luas. Sejauh anak Abu Zara', tempat tidurnya selembut batang palem hijau yang ditarik dari kulitnya, atau seperti pedang yang ditarik dari sarungnya, dan hanya satu lengan domba sudah cukup untuk memuaskannya. Sejauh putri Abu Zara', betapa baiknya putri Abu Zara', taat kepada ayahnya, taat kepada ibunya, mengenakan daging yang cukup dan menjadi sumber kecemburuan bagi co-istrinya. Adapun pelayan perempuan Abu Zara', betapa baiknya dia; dia tidak mengungkapkan urusan kami kepada orang lain (di luar empat dinding rumah). Dia tidak mengeluarkan gandum kami, atau persediaan, atau membawanya keluar, atau menyia-nyiakannya, tetapi dia menjaganya dengan setia (sebagai amanah yang suci). Dan dia tidak membiarkan rumah dipenuhi sampah. Suatu hari Abu Zara' keluar (dari rumahnya) ketika susu diaduk dalam wadah, dia bertemu seorang wanita yang memiliki dua anak seperti macan tutul bermain dengan buah delima (di bawah bajunya). Dia menceraikanku (Umm Zara') dan menikahi wanita itu (yang ditemui Abu Zara'). Aku (Umm Zara') kemudian menikah dengan orang lain, seorang pemimpin, yang ahli berkuda, dan seorang pemanah yang baik: dia memberiku banyak hadiah dan memberiku sepasang dari setiap jenis hewan dan berkata: Umm Zara', gunakanlah segala sesuatu (yang kamu butuhkan) dan kirimkan kepada orang tuamu (tetapi kenyataannya) adalah bahwa bahkan jika aku menggabungkan semua hadiah yang dia berikan padaku, mereka tidak ada bandingannya dengan hadiah terkecil dari Abu Zara'. Aisyah melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ berkata kepadaku: Aku untukmu seperti Abu Zara' untuk Umm Zara'.