Shahih Muslim · Kitab Keutamaan · No. 2373

Bab Keutamaan Musa عليه السلام

Shahih

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا يَهُودِيٌّ يَعْرِضُ سِلْعَةً لَهُ أُعْطِيَ بِهَا شَيْئًا كَرِهَهُ أَوْ لَمْ يَرْضَهُ - شَكَّ عَبْدُ الْعَزِيزِ - قَالَ لاَ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى الْبَشَرِ . قَالَ فَسَمِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَلَطَمَ وَجْهَهُ - قَالَ - تَقُولُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى الْبَشَرِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَالَ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ لِي ذِمَّةً وَعَهْدًا . وَقَالَ فُلاَنٌ لَطَمَ وَجْهِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ " . قَالَ . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى الْبَشَرِ وَأَنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا . قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ " لاَ تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَيَصْعَقُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ - قَالَ - ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ أَوْ فِي أَوَّلِ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ آخِذٌ بِالْعَرْشِ فَلاَ أَدْرِي أَحُوسِبَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ أَوْ بُعِثَ قَبْلِي وَلاَ أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَفْضَلُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلاَمُ " .

haddatsani zuhayru ibnu harbin, haddatsana hujaynu ibnu almutsanna, haddatsana abdu alazizi ibnu abdi allahi, ibni abi salamaha an abdi allahi ibni alfadhli alhasyimiyyi, an abdi arrahmani alaraji, an abi hurayraha, qala baynama yahudiyyun yaridhu silahan lahu uthiya biha syayan karihahu aw lam yardhahu - syakka abdu alazizi - qala la waadzi ashthafa musa alayhi assalamu ala albasyari. qala fasamiahu rajulun mina alanshari falathama wajhahu - qala - taqulu waadzi ashthafa musa alayhi assalamu ala albasyari warasulu allahi bayna azhhurina qala fadzahaba alyahudiyyu ila rasuli allahi faqala ya aba alqasimi inna li dzimmahan waahdan. waqala fulanun lathama wajhi. faqala rasulu allahi " lima lathamta wajhahu ". qala. qala ya rasula allahi waadzi ashthafa musa alayhi assalamu ala albasyari waanta bayna azhhurina. qala faghadhiba rasulu allahi hatta urifa alghadhabu fi wajhihi tsumma qala " la tufaddhilu bayna anbiyai allahi fainnahu yunfakhu fi asshuri fayashaqu man fi assamawati waman fi alardhi ila man syaa allahu - qala - tsumma yunfakhu fihi ukhra faakunu awwala man buitsa aw fi awwali man buitsa faidza musa alayhi assalamu akhidzun bialarsyi fala adri ahusiba bishaqatihi yawma atthuri aw buitsa qabli wala aqulu inna ahadan afdhalu min yunusa ibni matta alayhi assalamu ".

Abu Huraira melaporkan: Ketika seorang Yahudi sedang menjual barang, ia diberikan sesuatu yang tidak diterimanya atau tidak setuju (untuk menerimanya) yang mana Abdul Aziz (salah satu perawi) ragu tentangnya. Ia (Yahudi) berkata: Demi Allah, yang memilih Musa (damai besertanya) di antara umat manusia. Seorang dari kalangan Ansar mendengar dan menampar wajahnya sambil berkata: (Kau berani) mengatakan: Demi Dia yang memilih Musa di antara umat manusia, sementara Rasulullah ﷺ hidup di antara kita. Yahudi itu pergi kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: Wahai Abu'l-Qasim, saya adalah Dhimmi dan (karena itu memerlukan perlindungan Anda) berdasarkan perjanjian, dan menambahkan: Si Fulan telah menampar wajah saya. Maka Rasulullah ﷺ berkata: Mengapa kamu menampar wajahnya? Ia berkata: Wahai Rasulullah, orang ini berkata: Demi Dia yang memilih Musa (damai besertanya) di antara umat manusia, sementara Engkau hidup di antara kami. Rasulullah ﷺ menjadi marah dan tanda-tanda kemarahan terlihat di wajahnya, lalu berkata: Janganlah kamu membedakan antara Nabi-nabi Allah. Ketika sangkakala ditiup, maka apa yang ada di langit dan di bumi akan pingsan, kecuali orang yang dikecualikan Allah, kemudian sangkakala ditiup lagi dan saya akan menjadi yang pertama di antara mereka yang akan bangkit dan Musa (damai besertanya) akan memegang Arsy dan saya tidak tahu apakah itu sebagai kompensasi untuk pingsannya pada Hari Tur atau ia akan dibangkitkan sebelum saya dan saya tidak mengatakan bahwa ada yang lebih baik dari Yunus bin Matta (damai besertanya).

Penjelasan