Shahih Muslim · Kitab Keutamaan · No. 2357

Bab Kewajiban Mengikuti Nabi ﷺ

Shahih

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ . يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِمْ فَاخْتَصَمُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلزُّبَيْرِ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ " . فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ " يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ " . فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسِبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا

haddatsana qutaybahu ibnu saidin, haddatsana laytsun, h wahaddatsana muhammadu ibnu rumhin, akhbarana allaytsu, ani abni syihabin, an urwaha ibni azzubayri, anna abda allahi ibna azzubayri, haddatsahu anna rajulan mina alanshari khashama azzubayra inda rasuli allahi fi syiraji alharrahi ati yasquna biha annakhla faqala alanshariyyu sarrihi almaa. yamurru faaba alayhim fakhtashamu inda rasuli allahi faqala rasulu allahi lilzzubayri " asqi ya zubayru tsumma arsili almaa ila jarika ". faghadhiba alanshariyyu faqala ya rasula allahi an kana abna ammatika fatalawwana wajhu nabiyyi allahi tsumma qala " ya zubayru asqi tsumma ahbisi almaa hatta yarjia ila aljadri ". faqala azzubayru waallahi inni lahsibu hadzihi alayaha nazalat fi dzalika fala warabbika la yuminuna hatta yuhakkimuka fima syajara baynahum tsumma la yajidu fi anfusihim harajan

Urwah bin Zubair melaporkan bahwa Abdullah bin Zubair telah menceritakan kepadanya bahwa seorang dari kalangan Ansar berselisih dengan Zubair di hadapan Rasulullah ﷺ mengenai tempat pengairan Harrah yang mereka gunakan untuk menyiram pohon kurma. Ansari itu berkata: Biarkan air mengalir, tetapi Zubair menolak untuk melakukannya dan perselisihan itu dibawa kepada Rasulullah ﷺ dan beliau berkata kepada Zubair: Zubair, sirami (pohon kurmamu), kemudian biarkan air mengalir kepada tetanggamu. Ansari itu marah dan berkata: Wahai Rasulullah, (engkau memberikan keputusan ini) karena dia adalah anak dari bibirmu. Wajah Rasulullah ﷺ berubah, kemudian beliau berkata: Zubair, sirami (pohon kurmamu), kemudian tahan airnya sampai ia naik ke dinding. Zubair berkata: Demi Allah, aku mengira bahwa ayat ini diturunkan mengenai hal itu: "Tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak (benar-benar) beriman hingga mereka menjadikan kamu sebagai hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, dan mereka tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap apa yang kamu putuskan dan menyerah dengan sepenuhnya." (Q.S. An-Nisa: 65)

Penjelasan