Shahih Al-Bukhari · Kitab Tafsir · No. 4585

Bab فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ

Shahih

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ خَاصَمَ الزُّبَيْرُ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فِي شَرِيجٍ مِنَ الْحَرَّةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ ". فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ " اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ، ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ ". وَاسْتَوْعَى النَّبِيُّ ﷺ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ حِينَ أَحْفَظَهُ الأَنْصَارِيُّ، كَانَ أَشَارَ عَلَيْهِمَا بِأَمْرٍ لَهُمَا فِيهِ سَعَةٌ. قَالَ الزُّبَيْرُ فَمَا أَحْسِبُ هَذِهِ الآيَاتِ إِلاَّ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ

haddatsana aliyyu ibnu abdi allahi, haddatsana muhammadu ibnu jafarin, akhbarana mamarun, ani azzuhriyyi, an urwaha, qala khashama azzubayru rajulan mina alanshari fi syarijin mina alharrahi, faqala annabiyyu " asqi ya zubayru tsumma arsili almaa ila jarika ". faqala alanshariyyu ya rasula allahi an kana abna ammatika fatalawwana wajhuhu tsumma qala " asqi ya zubayru tsumma ahbisi almaa hatta yarjia ila aljadri, tsumma arsili almaa ila jarika ". wastawa annabiyyu lilzzubayri haqqahu fi sharihi alhukmi hina ahfazhahu alanshariyyu, kana asyara alayhima biamrin lahuma fihi saahun. qala azzubayru fama ahsibu hadzihi alayati ila nazalat fi dzalika fala warabbika la yuminuna hatta yuhakkimuka fima syajara baynahum

Diriwayatkan dari Urwah: Az-Zubair berselisih dengan seorang laki-laki dari kalangan Ansar mengenai aliran air di Al-Harra. Nabi ﷺ bersabda: "Wahai Zubair! Sirami (tanahmu) dan biarkan air itu mengalir ke tetanggamu." Ansar itu berkata, "Wahai Rasulullah, apakah ini karena dia (Zubair) adalah sepupumu?" Mendengar itu, wajah Nabi ﷺ menjadi merah (marah) dan beliau bersabda: "Wahai Zubair! Sirami (tanahmu) dan tahan air sampai penuh hingga ke dinding, kemudian biarkan mengalir ke tetanggamu." Maka Nabi ﷺ memberikan hak penuh kepada Az-Zubair setelah Ansari itu memprovokasi kemarahan beliau. Nabi ﷺ sebelumnya telah memberikan perintah yang menguntungkan keduanya. Az-Zubair berkata, "Saya tidak mengira ayat ini diturunkan kecuali dalam konteks ini: "Tetapi tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam semua perselisihan di antara mereka." (4.65)

Penjelasan