Shahih Muslim · Kitab Minuman · No. 2002

Bab Penjelasan Bahwa Setiap yang Memabukkan adalah Khamr dan Setiap Khamr adalah Haram

Shahih

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ عُمَارَةَ بْنِ، غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَدِمَ مِنْ جَيْشَانَ - وَجَيْشَانُ مِنَ الْيَمَنِ - فَسَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنَ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَوَمُسْكِرٌ هُوَ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ إِنَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ " عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ " .

haddatsana qutaybahu ibnu saidin, haddatsana abdu alazizi, - yani addarawardiyya - an umaraha ibni, ghaziyyaha an abi azzubayri, an jabirin, anna rajulan, qadima min jaysyana - wajaysyanu mina alyamani - fasaala annabiyya an syarabin yasyrabunahu biardhihim mina addzurahi yuqalu lahu almizru faqala annabiyyu " awamuskirun huwa ". qala naam. qala rasulu allahi " kullu muskirin haramun inna ala allahi azza wajalla ahdan liman yasyrabu almuskira an yasqiyahu min thinahi alkhabali ". qalu ya rasula allahi wama thinahu alkhabali qala " araqu ahli annari aw usharahu ahli annari ".

Jabir melaporkan bahwa seorang lelaki datang dari Jaishan, sebuah kota di Yaman, dan ia bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang minuman yang mereka konsumsi di negeri mereka yang terbuat dari millet dan disebut Mizr. Rasulullah ﷺ bertanya apakah itu memabukkan. Ia menjawab: Ya. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: Setiap yang memabukkan adalah haram. Sesungguhnya Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Agung telah membuat perjanjian kepada mereka yang meminum yang memabukkan untuk menjadikan minuman mereka Tinat al-Khabal. Mereka bertanya: Wahai Rasulullah, apa itu Tinat al-Khabal? Ia menjawab: Itu adalah keringat penghuni neraka atau keluaran penghuni neraka.

Penjelasan