Bab Larangan Mencampur Kurma dan Anggur
Shahih
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ
وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلِيطِ
التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ .
wahaddatsana abu bakri ibnu abi syaybaha, haddatsana aliyyu ibnu mushirin, ani assyaybaniyyi, an habibin, an saidi ibni jubayrin, ani abni abbasin, qala naha annabiyyu an yukhlatha attamru waazzabibu jamian waan yukhlatha albusru waattamru jamian wakataba ila ahli jurasya yanhahum an khalithi attamri waazzabibi.
Ibn 'Abbas melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ melarang mencampur kurma dan anggur bersama-sama, dan mencampur kurma yang belum matang dan yang sudah matang bersama-sama (untuk membuat Nabidh), dan beliau menulis kepada orang-orang Jurash (di Yaman) melarang mereka untuk menyiapkan campuran kurma dan anggur.