Shahih Muslim · Kitab Jihad dan Perang · No. 1780

Bab Pembukaan Mekkah

Shahih

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَفَدَتْ وُفُودٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ فَكَانَ يَصْنَعُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ الطَّعَامَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَدْعُوَنَا إِلَى رَحْلِهِ فَقُلْتُ أَلاَ أَصْنَعُ طَعَامًا فَأَدْعُوَهُمْ إِلَى رَحْلِي فَأَمَرْتُ بِطَعَامٍ يُصْنَعُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنَ الْعَشِيِّ فَقُلْتُ الدَّعْوَةُ عِنْدِي اللَّيْلَةَ فَقَالَ سَبَقْتَنِي . قُلْتُ نَعَمْ . فَدَعَوْتُهُمْ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَلاَ أُعْلِمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِكُمْ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ثُمَّ ذَكَرَ فَتْحَ مَكَّةَ فَقَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَبَعَثَ الزُّبَيْرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبَتَيْنِ وَبَعَثَ خَالِدًا عَلَى الْمُجَنِّبَةِ الأُخْرَى وَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ فَأَخَذُوا بَطْنَ الْوَادِي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي كَتِيبَةٍ - قَالَ - فَنَظَرَ فَرَآنِي فَقَالَ " أَبُو هُرَيْرَةَ " . قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ " لاَ يَأْتِينِي إِلاَّ أَنْصَارِيٌّ " . زَادَ غَيْرُ شَيْبَانَ فَقَالَ " اهْتِفْ لِي بِالأَنْصَارِ " . قَالَ فَأَطَافُوا بِهِ وَوَبَّشَتْ قُرَيْشٌ أَوْبَاشًا لَهَا وَأَتْبَاعًا . فَقَالُوا نُقَدِّمُ هَؤُلاَءِ فَإِنْ كَانَ لَهُمْ شَىْءٌ كُنَّا مَعَهُمْ . وَإِنْ أُصِيبُوا أَعْطَيْنَا الَّذِي سُئِلْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " تَرَوْنَ إِلَى أَوْبَاشِ قُرَيْشٍ وَأَتْبَاعِهِمْ " . ثُمَّ قَالَ بِيَدَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى ثُمَّ قَالَ " حَتَّى تُوَافُونِي بِالصَّفَا " . قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَمَا شَاءَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَحَدًا إِلاَّ قَتَلَهُ وَمَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُوَجِّهُ إِلَيْنَا شَيْئًا - قَالَ - فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيحَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لاَ قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ . ثُمَّ قَالَ " مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ " . فَقَالَتِ الأَنْصَارُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ وَرَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَجَاءَ الْوَحْىُ وَكَانَ إِذَا جَاءَ الْوَحْىُ لاَ يَخْفَى عَلَيْنَا فَإِذَا جَاءَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَرْفَعُ طَرْفَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى يَنْقَضِيَ الْوَحْىُ فَلَمَّا انْقَضَى الْوَحْىُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ " . قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَأَدْرَكَتْهُ رَغْبَةٌ فِي قَرْيَتِهِ " . قَالُوا قَدْ كَانَ ذَاكَ . قَالَ " كَلاَّ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ وَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ " . فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَبْكُونَ وَيَقُولُونَ وَاللَّهِ مَا قُلْنَا الَّذِي قُلْنَا إِلاَّ الضِّنَّ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ " . قَالَ فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى دَارِ أَبِي سُفْيَانَ وَأَغْلَقَ النَّاسُ أَبْوَابَهُمْ - قَالَ - وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَقْبَلَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ - قَالَ - فَأَتَى عَلَى صَنَمٍ إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ - قَالَ - وَفِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَوْسٌ وَهُوَ آخِذٌ بِسِيَةِ الْقَوْسِ فَلَمَّا أَتَى عَلَى الصَّنَمِ جَعَلَ يَطْعُنُهُ فِي عَيْنِهِ وَيَقُولُ " جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ " . فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَتَى الصَّفَا فَعَلاَ عَلَيْهِ حَتَّى نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَ .

haddatsana syaybanu ibnu farrukha, haddatsana sulaymanu ibnu almughirahi, haddatsana tsabitun albunaniyyu, an abdi allahi ibni rabahin, an abi hurayraha, qala wafadat wufudun ila muawiyaha wadzalika fi ramadhana fakana yashnau badhuna libadhin atthaama fakana abu hurayraha mimma yuktsiru an yaduwana ila rahlihi faqultu ala ashnau thaaman faaduwahum ila rahli faamartu bithaamin yushnau tsumma laqitu aba hurayraha mina alasyiyyi faqultu addawahu indi allaylaha faqala sabaqtani. qultu naam. fadaawtuhum faqala abu hurayraha ala ulimukum bihaditsin min haditsikum ya masyara alanshari tsumma dzakara fatha makkaha faqala aqbala rasulu allahi hatta qadima makkaha fabaatsa azzubayra ala ihda almujannibatayni wabaatsa khalidan ala almujannibahi alukhra wabaatsa aba ubaydaha ala alhussari faakhadzu bathna alwadi warasulu allahi fi katibahin - qala - fanazhara faraani faqala " abu hurayraha ". qultu labbayka ya rasula allahi. faqala " la yatini ila anshariyyun ". zada ghayru syaybana faqala " ahtif li bialanshari ". qala faathafu bihi wawabbasyat quraysyun awbasyan laha waatbaan. faqalu nuqaddimu haulai fain kana lahum syaun kunna maahum. wain ushibu athayna adzi suilna faqala rasulu allahi " tarawna ila awbasyi quraysyin waatbaihim ". tsumma qala biyadayhi ihdahuma ala alukhra tsumma qala " hatta tuwafuni biasshafa ". qala fanthalaqna fama syaa ahadun minna an yaqtula ahadan ila qatalahu wama ahadun minhum yuwajjihu ilayna syayan - qala - fajaa abu sufyana faqala ya rasula allahi ubihat khadhrau quraysyin la quraysya bada alyawmi. tsumma qala " man dakhala dara abi sufyana fahuwa aminun ". faqalati alansharu badhuhum libadhin amma arrajulu faadrakathu raghbahun fi qaryatihi warafahun biasyiratihi. qala abu hurayraha wajaa alwahu wakana idza jaa alwahu la yakhfa alayna faidza jaa falaysa ahadun yarfau tharfahu ila rasuli allahi hatta yanqadhiya alwahu falamma anqadha alwahu qala rasulu allahi " ya masyara alanshari ". qalu labbayka ya rasula allahi qala " qultum amma arrajulu faadrakathu raghbahun fi qaryatihi ". qalu qad kana dzaka. qala " kala inni abdu allahi warasuluhu hajartu ila allahi wailaykum waalmahya mahyakum waalmamatu mamatukum ". faaqbalu ilayhi yabkuna wayaquluna waallahi ma qulna adzi qulna ila addhinna biallahi wabirasulihi. faqala rasulu allahi " inna allaha warasulahu yushaddiqanikum wayadziranikum ". qala faaqbala annasu ila dari abi sufyana waaghlaqa annasu abwabahum - qala - waaqbala rasulu allahi hatta aqbala ila alhajari fastalamahu tsumma thafa bialbayti - qala - faata ala shanamin ila janbi albayti kanu yabudunahu - qala - wafi yadi rasuli allahi qawsun wahuwa akhidzun bisiyahi alqawsi falamma ata ala asshanami jaala yathunuhu fi aynihi wayaqulu " jaa alhaqqu wazahaqa albathilu ". falamma faragha min thawafihi ata asshafa faala alayhi hatta nazhara ila albayti warafaa yadayhi fajaala yahmadu allaha wayadu bima syaa an yaduwa.

Telah diriwayatkan dari Abdullah bin Rabah dari Abu Huraira, yang berkata: Banyak utusan datang kepada Mu'awiyah. Ini terjadi pada bulan Ramadan. Kami saling menyiapkan makanan. Abu Huraira adalah salah satu yang sering mengundang kami ke rumahnya. Saya berkata: Haruskah saya tidak menyiapkan makanan dan mengundang mereka ke tempat saya? Maka saya memerintahkan untuk menyiapkan makanan. Kemudian saya bertemu Abu Huraira di sore hari dan berkata: (Makan malam) ada di tempat saya malam ini. Dia berkata: Kamu telah mendahuluiku. Saya berkata: Ya, dan mengundang mereka. (Ketika mereka selesai makan) Abu Huraira berkata: Haruskah saya tidak memberitahukan kepada kalian sebuah hadis dari tradisi kalian, wahai kalian sekalian Ansar? Dia kemudian menceritakan tentang Pembukaan Mekkah dan berkata: Rasulullah ﷺ maju hingga dia tiba di Mekkah. Dia mengutus Zubair di sayap kanannya dan Khalid di sayap kiri, dan dia mengutus Abu Ubaida dengan pasukan yang tidak bersenjata. Mereka maju ke dalam lembah. Rasulullah ﷺ berada di tengah-tengah sekelompok besar pejuang. Dia melihat saya dan berkata: Abu Huraira. Saya berkata: Saya di sini, wahai Rasulullah. Dia berkata: Jangan ada yang datang kepadaku kecuali Ansar, jadi panggilkanlah Ansar (saja). Abu Huraira melanjutkan: Maka mereka berkumpul di sekelilingnya. Quraish juga mengumpulkan orang-orang kasar dan pengikut mereka, dan berkata: Kami mengirimkan ini ke depan. Jika mereka mendapatkan sesuatu, kami akan bersama mereka (untuk membagikannya), dan jika malapetaka menimpa mereka, kami akan membayar (sebagai kompensasi) apa pun yang diminta. Rasulullah ﷺ berkata (kepada Ansar): Kalian melihat orang-orang kasar dan pengikut Quraish. Dan dia menunjukkan dengan (menyentuh) satu tangan ke tangan yang lain bahwa mereka harus dibunuh dan berkata: Temui saya di as-Safa. Kemudian kami pergi (dan) jika salah satu dari kami ingin agar seseorang dibunuh, dia dibunuh, dan tidak ada yang bisa menawarkan perlawanan. Abu Huraira melanjutkan: Kemudian datang Abu Sufyan dan berkata: Wahai Rasulullah, darah Quraish telah menjadi sangat murah. Tidak akan ada Quraish dari hari ini. Kemudian dia (Nabi yang Mulia) berkata: Siapa yang masuk ke rumah Abu Sufyan, dia akan aman. Beberapa Ansar berbisik di antara mereka: (Bagaimanapun juga), cinta kepada kotanya dan kasih sayang terhadap kerabatnya telah menguasainya. Abu Huraira berkata: (Pada saat ini) wahyu datang kepada Nabi ﷺ dan ketika dia akan menerima wahyu, kami memahaminya, dan ketika dia (benar-benar) menerimanya, tidak ada di antara kami yang berani mengangkat pandangannya kepada Rasulullah ﷺ sampai wahyu itu berakhir. Ketika wahyu itu berakhir, Rasulullah ﷺ berkata: Wahai kalian sekalian Ansar! Mereka berkata: Kami di sini untuk melayani Anda, wahai Rasulullah. Dia berkata: Kalian berkata bahwa cinta kepada kotanya dan kasih sayang terhadap kaumnya telah menguasai orang ini. Mereka berkata: Begitulah adanya. Dia berkata: Tidak, sekali-kali. Saya adalah hamba Allah dan Rasul-Nya. Saya berhijrah kepada Allah dan kepada kalian. Saya akan hidup bersama kalian dan mati bersama kalian. Maka, mereka (Ansar) berbalik kepadanya dengan menangis dan mereka berkata: Demi Allah, kami tidak mengatakan apa yang kami katakan kecuali karena keteguhan kami kepada Allah dan Rasul-Nya. Rasulullah ﷺ berkata: Sesungguhnya, Allah dan Rasul-Nya membenarkan pernyataan kalian dan menerima permohonan maaf kalian. Narator melanjutkan: Orang-orang beralih ke rumah Abu Sufyan dan orang-orang mengunci pintu mereka. Rasulullah ﷺ melanjutkan hingga dia mendekati (Batu Hitam). Dia menciumnya dan mengelilingi Ka'bah. Dia mendekati sebuah berhala di samping Ka'bah yang disembah oleh orang-orang. Rasulullah ﷺ memiliki busur di tangannya, dan dia memegangnya dari sudut. Ketika dia mendekati berhala, dia mulai menusuk matanya dengan busur dan (sambil melakukan itu) dia berkata: Kebenaran telah ditegakkan dan kebatilan telah sirna. Ketika dia selesai mengelilingi, dia datang ke Safa', naik ke atasnya hingga dia melihat Ka'bah, mengangkat tangannya (dalam doa) dan mulai memuji Allah dan berdoa apa yang dia inginkan untuk didoakan.

Penjelasan