Shahih Muslim · Kitab Jihad dan Siyasah · No. 1731

Bab Penunjukan Pemimpin oleh Imam atas Pasukan dan Nasihatnya kepada Mereka tentang Adab Perang dan Lainnya

Shahih

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَمْلاَهُ عَلَيْنَا إِمْلاَءً ح. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ " اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَ لاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَمْثُلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ - أَوْ خِلاَلٍ - فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَىْءِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ . وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ " . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ وَزَادَ إِسْحَاقُ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ قَالَ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ - قَالَ يَحْيَى يَعْنِي أَنَّ عَلْقَمَةَ يَقُولُهُ لاِبْنِ حَيَّانَ - فَقَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ .

haddatsana abu bakri ibnu abi syaybaha, haddatsana wakiu ibnu aljarrahi, an sufyana, h wahaddatsana ishaqu ibnu ibrahima, akhbarana yahya ibnu adama, haddatsana sufyanu, qala amlahu alayna imlaan h. wahaddatsani abdu allahi ibnu hasyimin, - waallafzhu lahu - haddatsani abdu arrahmani, - yani abna mahdiyyin - haddatsana sufyanu, an alqamaha ibni martsadin, an sulaymana ibni buraydaha, an abihi, qala kana rasulu allahi idza ammara amiran ala jaysyin aw sariyyahin awshahu fi khasshatihi bitaqwa allahi waman maahu mina almuslimina khayran tsumma qala " aghzu bismi allahi fi sabili allahi qatilu man kafara biallahi aghzu wa la taghullu wala taghdiru wala tamtsulu wala taqtulu walidan waidza laqita aduwwaka mina almusyrikina faduhum ila tsalatsi khishalin - aw khilalin - faayyatuhunna ma ajabuka faqbal minhum wakuffa anhum tsumma aduhum ila alislami fain ajabuka faqbal minhum wakuffa anhum tsumma aduhum ila attahawwuli min darihim ila dari almuhajirina waakhbirhum annahum in faalu dzalika falahum ma lilmuhajirina waalayhim ma ala almuhajirina fain abaw an yatahawwalu minha faakhbirhum annahum yakununa kaarabi almuslimina yajri alayhim hukmu allahi adzi yajri ala almuminina wala yakunu lahum fi alghanimahi waalfai syaun ila an yujahidu maa almuslimina fain hum abaw fasalhumu aljizyaha fain hum ajabuka faqbal minhum wakuffa anhum fain hum abaw fastain biallahi waqatilhum. waidza hasharta ahla hishnin faaraduka an tajala lahum dzimmaha allahi wadzimmaha nabiyyihi fala tajal lahum dzimmaha allahi wala dzimmaha nabiyyihi walakini ajal lahum dzimmataka wadzimmaha ashhabika fainnakum an tukhfiru dzimamakum wadzimama ashhabikum ahwanu min an tukhfiru dzimmaha allahi wadzimmaha rasulihi. waidza hasharta ahla hishnin faaraduka an tunzilahum ala hukmi allahi fala tunzilhum ala hukmi allahi walakin anzilhum ala hukmika fainnaka la tadri atushibu hukma allahi fihim am la ". qala abdu arrahmani hadza aw nahwahu wazada ishaqu fi akhiri haditsihi an yahya ibni adama qala fadzakartu hadza alhaditsa limuqatili ibni hayyana - qala yahya yani anna alqamaha yaquluhu libni hayyana - faqala haddatsani muslimu ibnu hayshamin ani annumani ibni muqarrinin ani annabiyyi nahwahu.

Telah diriwayatkan dari Sulaiman bin Buraida melalui ayahnya bahwa ketika Rasulullah ﷺ mengangkat seseorang sebagai pemimpin suatu pasukan atau detasemen, beliau akan secara khusus menasihatinya untuk bertakwa kepada Allah dan berbuat baik kepada kaum Muslimin yang bersamanya. Beliau bersabda: "Berperanglah di jalan Allah, jangan menggelapkan harta rampasan; jangan mengkhianati; dan jangan mencincang mayat; jangan membunuh anak-anak. Ketika kamu bertemu musuhmu yang musyrik, ajaklah mereka kepada tiga hal. Jika mereka menerima salah satu dari hal itu, terimalah dari mereka dan tahanlah dirimu dari melakukan bahaya kepada mereka. Ajaklah mereka kepada (menerima) Islam; jika mereka menerima, terimalah dari mereka dan hentikan pertempuran. Kemudian ajaklah mereka untuk berhijrah dari tanah mereka ke tanah Muhajirin dan beritahukan kepada mereka bahwa jika mereka melakukan itu, mereka akan mendapatkan semua hak dan kewajiban seperti Muhajirin. Jika mereka menolak untuk berhijrah, beritahu mereka bahwa mereka akan memiliki status seperti orang Badui Muslim dan akan dikenakan hukum Allah seperti Muslim lainnya, tetapi mereka tidak akan mendapatkan bagian dari harta rampasan atau Fai' kecuali jika mereka benar-benar berperang bersama Muslim (melawan orang-orang kafir). Jika mereka menolak untuk menerima Islam, mintalah dari mereka jizyah. Jika mereka setuju untuk membayar, terimalah dari mereka dan tahanlah tanganmu. Jika mereka menolak untuk membayar pajak, mintalah pertolongan kepada Allah dan perangilah mereka. Ketika kamu mengepung sebuah benteng dan yang dikepung meminta perlindungan atas nama Allah dan Nabi-Nya, jangan berikan jaminan Allah dan Nabi-Nya, tetapi berikan jaminanmu sendiri dan jaminan teman-temanmu, karena lebih ringan dosa jika jaminanmu atau jaminan teman-temanmu diabaikan daripada jaminan yang diberikan atas nama Allah dan Nabi-Nya dilanggar. Ketika kamu mengepung sebuah benteng dan yang dikepung ingin kamu membiarkan mereka keluar sesuai dengan hukum Allah, jangan biarkan mereka keluar sesuai dengan hukum-Nya, tetapi lakukanlah sesuai perintahmu sendiri, karena kamu tidak tahu apakah kamu akan dapat melaksanakan perintah Allah mengenai mereka atau tidak."

Penjelasan