Bab Keabsahan Puasa Orang yang Terkena Fajar dalam Keadaan Junub
HR. Muslim no. 1109Shahih
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ، بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - يَقُصُّ يَقُولُ فِي قَصَصِهِ مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ جُنُبًا فَلاَ يَصُمْ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ - لأَبِيهِ - فَأَنْكَرَ ذَلِكَ . فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ - رضى الله عنهما - فَسَأَلَهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ ذَلِكَ - قَالَ - فَكِلْتَاهُمَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ - قَالَ - فَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى مَرْوَانَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ . فَقَالَ مَرْوَانُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلاَّ مَا ذَهَبْتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ مَا يَقُولُ - قَالَ - فَجِئْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبُو بَكْرٍ حَاضِرُ ذَلِكَ كُلِّهِ - قَالَ - فَذَكَرَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَهُمَا قَالَتَاهُ لَكَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ هُمَا أَعْلَمُ . ثُمَّ رَدَّ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنَ الْفَضْلِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ . قَالَ فَرَجَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَمَّا كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ . قُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ أَقَالَتَا فِي رَمَضَانَ قَالَ كَذَلِكَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ .
Cara baca (latin)
haddatsani muhammadu ibnu hatimin, haddatsana yahya ibnu saidin, ani abni jurayjin, h wahaddatsani muhammadu, ibnu rafiin - waallafzhu lahu - haddatsana abdu arrazzaqi ibnu hammamin, akhbarana abnu jurayjin, akhbarani abdu almaliki, ibnu abi bakri ibni abdi arrahmani an abi bakrin, qala samitu aba hurayraha, - rdh allah nh - yaqusshu yaqulu fi qashashihi man adrakahu alfajru junuban fala yashum. fadzakartu dzalika liabdi arrahmani ibni alharitsi - labihi - faankara dzalika. fanthalaqa abdu arrahmani wanthalaqtu maahu hatta dakhalna ala aisyaha waummi salamaha - rdh allah nhm - fasaalahuma abdu arrahmani an dzalika - qala - fakiltahuma qalat kana annabiyyu yushbihu junuban min ghayri hulumin tsumma yashumu - qala - fanthalaqna hatta dakhalna ala marwana fadzakara dzalika lahu abdu arrahmani. faqala marwanu azamtu alayka ila ma dzahabta ila abi hurayraha faradadta alayhi ma yaqulu - qala - fajina aba hurayraha waabu bakrin hadhiru dzalika kullihi - qala - fadzakara lahu abdu arrahmani faqala abu hurayraha ahuma qalatahu laka qala naam. qala huma alamu. tsumma radda abu hurayraha ma kana yaqulu fi dzalika ila alfadhli ibni alabbasi faqala abu hurayraha samitu dzalika mina alfadhli walam asmahu mina annabiyyi. qala farajaa abu hurayraha amma kana yaqulu fi dzalika. qultu liabdi almaliki aqalata fi ramadhana qala kadzalika kana yushbihu junuban min ghayri hulumin tsumma yashumu.
Abu Bakr (ia adalah Abu Bakr b. Abd al-Rahman b. Harith) melaporkan: Saya mendengar Abu Huraira (semoga Allah meridhoi dia) menceritakan bahwa orang yang terjaga fajar dalam keadaan junub tidak boleh berpuasa. Saya menyebutkan hal ini kepada 'Abd al-Rahman b. Harith (yaitu kepada ayahnya) tetapi ia membantahnya. 'Abd al-Rahman pergi dan saya juga pergi bersamanya hingga kami datang kepada Aisyah dan Umm Salamah (semoga Allah meridhoi keduanya) dan 'Abd al-Rahman bertanya kepada mereka tentang hal itu. Keduanya berkata: (Kadang-kadang terjadi) bahwa Rasulullah ﷺ bangun di pagi hari dalam keadaan junub (tetapi tanpa mimpi basah) dan berpuasa. Ia (penyampai) berkata: Kami kemudian pergi hingga kami menemui Marwan dan 'Abd al-Rahman menyebutkan hal itu kepadanya. Marwan berkata: Saya bersumpah kepada Anda (dengan sumpah) bahwa lebih baik Anda pergi kepada Abu Huraira dan merujuk kepadanya apa yang dikatakan tentang hal itu. Maka kami datang kepada Abu Huraira dan Abu Bakr hadir di sana sepanjang waktu itu. 'Abd al-Rahman menyebutkan hal itu kepadanya, maka Abu Huraira berkata: Apakah mereka (dua istri Nabi) memberitahumu ini? Ia menjawab: Ya. Maka Abu Huraira berkata: Mereka lebih tahu. Abu Huraira kemudian mengaitkan apa yang dikatakan tentang hal itu kepada Fadl b. 'Abbas dan berkata: Saya mendengar ini dari Fadl dan tidak dari Rasulullah ﷺ. Abu Huraira kemudian menarik kembali apa yang biasa ia katakan tentang hal itu. Ibn Jurayj (salah satu perawi) melaporkan: Saya bertanya kepada 'Abd al-Malik, jika mereka (dua istri) mengatakan (pernyataan) itu mengenai Ramadan, maka ia berkata: Begitu, dan ia (Nabi yang mulia) (bangun di pagi hari) dalam keadaan junub yang tidak disebabkan oleh mimpi basah dan kemudian berpuasa.