Sunan Ibnu Majah · Kitab Zuhud · No. 4262

Bab Penyebutan Kematian dan Persiapan Menghadapinya

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ : " الْمَيِّتُ تَحْضُرُهُ الْمَلاَئِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَالِحًا قَالُوا : اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَلاَ يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا فَيَقُولُونَ : فُلاَنٌ . فَيُقَالُ : مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ . فَلاَ يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ قَالَ اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ . وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ . فَلاَ يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَلاَ يُفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا فَيُقَالُ : فُلاَنٌ . فَيُقَالُ : لاَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا لاَ تُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَيُرْسَلُ بِهَا مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ "

haddatsana abu bakri ibnu abi syaybaha, haddatsana syababahu, ani abni abi dzibin, an muhammadi ibni amriw ibni athain, an saidi ibni yasarin, an abi hurayraha, ani annabiyyi qala : " almayyitu tahdhuruhu almalaikahu faidza kana arrajulu shalihan qalu : akhruji ayyatuha annafsu atthayyibahu kanat fi aljasadi atthayyibi akhruji hamidahan waabsyiri birawhin warayhanin warabbin ghayri ghadhbana fala yazalu yuqalu laha dzalika hatta takhruja tsumma yuraju biha ila assamai fayuftahu laha fayuqalu : man hadza fayaquluna : fulanun. fayuqalu : marhaban biannafsi atthayyibahi, kanat fi aljasadi atthayyibi adkhuli hamidahan, waabsyiri birawhin warayhanin warabbin ghayri ghadhbana. fala yazalu yuqalu laha dzalika hatta yuntaha biha ila assamai ati fiha allahu azza wajalla waidza kana arrajulu assuu qala akhruji ayyatuha annafsu alkhabitsahu kanat fi aljasadi alkhabitsi akhruji dzamimahan waabsyiri bihamimin waghassaqin. waakhara min syaklihi azwajun. fala yazalu yuqalu laha dzalika hatta takhruja tsumma yuraju biha ila assamai fala yuftahu laha fayuqalu : man hadza fayuqalu : fulanun. fayuqalu : la marhaban biannafsi alkhabitsahi kanat fi aljasadi alkhabitsi arjii dzamimahan fainnaha la tuftahu laki abwabu assamai fayursalu biha mina assamai tsumma tashiru ila alqabri "

Dari Abu Hurairah, bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Malaikat datang kepada orang yang sedang sekarat, dan jika orang itu adalah orang yang saleh, mereka berkata: 'Keluarlah, wahai jiwa yang baik yang berada di tubuh yang baik, keluarlah dengan terpuji dan terima kabar gembira tentang rahmat dan aroma yang harum serta Tuhan yang tidak marah.' Dan ini diulang sampai ia keluar, kemudian ia diangkat ke langit, dan dibukakan untuknya, dan ditanya: 'Siapa ini?' Mereka menjawab: 'Si Fulan.' Dikatakan: 'Selamat datang kepada jiwa yang baik yang berada di tubuh yang baik. Masuklah dengan terpuji dan terima kabar gembira tentang rahmat dan aroma yang harum serta Tuhan yang tidak marah.' Dan ini diulang sampai ia dibawa ke langit di atas yang ada Allah Azza wa Jalla. Tetapi jika orang itu adalah orang yang jahat, mereka berkata: 'Keluarlah, wahai jiwa yang jahat yang berada di tubuh yang jahat. Keluarlah dengan tercela, dan terima kabar gembira tentang air mendidih dan nanah yang kotor.' Dan siksaan lainnya yang serupa. Dan ini diulang sampai ia keluar, kemudian ia diangkat ke langit dan tidak dibukakan untuknya. Dan ditanya: 'Siapa ini?' Dikatakan: 'Si Fulan.' Dan dikatakan: 'Tidak selamat datang kepada jiwa yang jahat yang berada di tubuh yang jahat. Kembalilah dengan tercela, karena pintu-pintu langit tidak akan dibukakan untukmu.' Maka ia dikirim kembali dari langit, kemudian ia pergi ke kubur."

Penjelasan