Bab Duduk Bersama Orang-orang Miskin
HR. Ibnu Majah no. 4127Dha'if · Darussalam
Penilaian ulama berbeda: Darussalam: Dha'if · Al-Albani: Shahih · Syu'aib Al-Arnauth: Dha'if
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الأَزْدِيِّ، وَكَانَ، قَارِئَ الأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ خَبَّابٍ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ قَالَ جَاءَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلاَلٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ . قَالَ " نَعَمْ " . قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا . قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَىْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَىْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ثُمَّ ذَكَرَ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاَءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ . ثُمَّ قَالَ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ . قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومُ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ وَلاَ تُجَالِسِ الأَشْرَافَ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا - يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالأَقْرَعَ - وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا - قَالَ هَلاَكًا - قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالأَقْرَعِ . ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا . قَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ .
Cara baca (latin)
haddatsana ahmadu ibnu muhammadi ibni yahya ibni saidin alqatthani, haddatsana amru ibnu muhammadin alanqaziyyu, haddatsana asbathu ibnu nashrin, ani assuddiyyi, an abi sadin alazdiyyi, wakana, qaria alazdi an abi alkanudi, an khabbabin, fi qawlihi taala wala tathrudi adzina yaduna rabbahum bialghadahi waalasyiyyi ila qawlihi fatakuna mina azzhalimina qala jaa alaqrau ibnu habisin attamimiyyu wauyaynahu ibnu hishnin alfazariyyu fawajadu rasula allahi maa shuhaybin wabilalin waammarin wakhabbabin qaidan fi nasin mina addhuafai mina almuminina falamma raawhum hawla annabiyyi haqaruhum faatawhu fakhalaw bihi waqalu inna nuridu an tajala lana minka majlisan tarifu lana bihi alarabu fadhlana fainna wufuda alarabi tatika fanastahyi an tarana alarabu maa hadzihi alabudi faidza nahnu jinaka faaqimhum anka faidza nahnu faraghna faqud maahum in syita. qala " naam ". qalu faktub lana alayka kitaban. qala fadaa bishahifahin wadaa aliyyan liyaktuba wanahnu quudun fi nahiyahin fanazala jibrailu alayhi assalamu faqala wala tathrudi adzina yaduna rabbahum bialghadahi waalasyiyyi yuriduna wajhahu ma alayka min hisabihim min syain wama min hisabika alayhim min syain fatathrudahum fatakuna mina azzhalimina tsumma dzakara alaqraa ibna habisin wauyaynaha ibna hishnin faqala wakadzalika fatanna badhahum bibadhin liyaqulu ahaulai manna allahu alayhim min baynina alaysa allahu bialama biassyakirina. tsumma qala waidza jaaka adzina yuminuna biayatina faqul salamun alaykum kataba rabbukum ala nafsihi arrahmaha. qala fadanawna minhu hatta wadhana rukabana ala rukbatihi wakana rasulu allahi yajlisu maana faidza arada an yaqumu qama watarakana faanzala allahu washbir nafsaka maa adzina yaduna rabbahum bialghadahi waalasyiyyi yuriduna wajhahu wala tadu aynaka anhum wala tujalisi alasyrafa turidu zinaha alhayahi addunya wala tuthi man aghfalna qalbahu an dzikrina - yani uyaynaha waalaqraa - wattabaa hawahu wakana amruhu furuthan - qala halakan - qala amru uyaynaha waalaqrai. tsumma dharaba lahum matsala arrajulayni wamatsala alhayahi addunya. qala khabbabun fakunna naqudu maa annabiyyi faidza balaghna assaaha ati yaqumu fiha qumna wataraknahu hatta yaquma.
Diriwayatkan dari Khabbab, mengenai Ayat: "Dan janganlah kamu mengusir orang-orang yang menyeru Tuhannya, di pagi dan sore hari..." sampai firman-Nya: "...dan demikianlah kamu menjadi orang-orang yang zalim." 6:52 Ia berkata: "Aqra' bin Habis At-Tamimi dan 'Uyainah bin Hisn Al-Fazri datang dan menemukan Rasulullah ﷺ bersama Suhaib, Bilal, 'Ammar, dan Khabbab, duduk dengan beberapa orang mukmin yang lemah (yaitu, secara sosial). Ketika mereka melihat mereka di sekitar Nabi ﷺ, mereka merendahkan mereka. Mereka membawanya ke samping dan berkata: 'Kami ingin kamu duduk bersama kami, agar orang-orang Arab mengenali keunggulan kami. Jika delegasi-delegasi Arab datang kepadamu, kami akan merasa malu jika orang-orang Arab melihat kami dengan para budak ini. Jadi, ketika kami datang kepadamu, buatlah mereka bangkit dari hadapanmu, kemudian ketika kami telah selesai, duduklah bersama mereka jika kamu mau.' Ia berkata: 'Ya.' Mereka berkata: 'Tulis untuk kami suatu dokumen (yang mengikatmu untuk itu).' Jadi ia memanggil selembar kertas dan memanggil 'Ali untuk menulis, dan kami duduk di sudut. Kemudian Jibril (as) turun dan berkata: "Dan janganlah kamu mengusir orang-orang yang menyeru Tuhannya, di pagi dan sore hari, yang menginginkan wajah-Nya. Kamu tidak bertanggung jawab atas mereka sedikit pun, dan mereka tidak bertanggung jawab atasmu sedikit pun, bahwa kamu mengusir mereka, dan dengan demikian kamu menjadi orang-orang yang zalim." 6:52 Kemudian ia menyebut Aqra' bin Habis dan 'Uyainah bin Hisn, kemudian ia berkata: "Demikianlah Kami menguji sebagian dari mereka dengan sebagian yang lain, agar mereka berkata: 'Apakah orang-orang ini (yang lemah) yang Allah berikan nikmat di antara kami?' Bukankah Allah lebih mengetahui siapa yang bersyukur?" 6:53 Kemudian ia berkata: "Dan apabila orang-orang yang beriman kepada Ayat-ayat Kami datang kepadamu, katakanlah: Salamun 'Alaykum (semoga keselamatan atasmu); Tuhanmu telah menuliskan (mengatur) rahmat bagi diri-Nya." 6:54 Ia berkata: "Kemudian kami mendekat kepadanya hingga lutut kami bersentuhan dengannya, dan Rasulullah ﷺ duduk bersama kami. Ketika ia ingin berdiri, ia berdiri dan meninggalkan kami. Kemudian Allah menurunkan: "Dan bersabarlah dirimu bersama orang-orang yang menyeru Tuhannya, di pagi dan sore hari, yang menginginkan wajah-Nya; dan janganlah mata kamu berpaling dari mereka," – dan janganlah kamu duduk bersama para bangsawan – "yang menginginkan perhiasan kehidupan dunia; dan janganlah taati orang yang hatinya telah Kami abaikan dari mengingat Kami," – yang dimaksud adalah 'Uyainah dan Aqra' – "dan yang mengikuti hawa nafsunya, dan urusan itu telah hilang" 18:28 Ia berkata: 'Semoga mereka binasa.' Ia berkata: 'Semoga 'Uyainah dan Aqra' binasa.' Kemudian ia memberikan perumpamaan kepada mereka tentang dua orang dan perumpamaan tentang dunia ini. Khabbab berkata: "Kami biasa duduk bersama Nabi ﷺ dan jika waktu tiba baginya untuk pergi, kami bangkit dan meninggalkannya, kemudian ia pergi."
Ayat dalam hadits ini: QS. Al-An'am: 52, QS. Al-An'am: 53, QS. Al-An'am: 54, QS. Al-Kahf: 28
Belajar nahwu 7 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Dan janganlah kamu mengusir orang-orang yang menyeru Tuhannya, di pagi dan sore hari...
Analisis dibantu AI.