Bab Berjalan dan Naik Kendaraan ke Hari Raya Tanpa Adzan dan Tidak Ada Iqamah
Shahih
haddatsana ibrahimu ibnu musa, qala akhbarana hisyamun, anna abna jurayjin, akhbarahum qala akhbarani athaun, an jabiri ibni abdi allahi, qala samituhu yaqulu inna annabiyya kharaja yawma alfithri, fabadaa biasshalahi qabla alkhuthbahi. qala waakhbarani athaun, anna abna abbasin, arsala ila abni azzubayri fi awwali ma buyia lahu innahu lam yakun yuaddzanu biasshalahi yawma alfithri, innama alkhuthbahu bada asshalahi. waakhbarani athaun, ani abni abbasin, waan jabiri ibni abdi allahi, qala lam yakun yuaddzanu yawma alfithri wala yawma aladhha. waan jabiri ibni abdi allahi, qala samituhu yaqulu inna annabiyya qama fabadaa biasshalahi, tsumma khathaba annasa badu, fallama faragha nabiyyu allahi nazala faata annisaa, fadzakkarahunna wahwa yatawakkau ala yadi bilalin, wabilalun basithun tsawbahu, yulqi fihi annisau shadaqahan. qultu liathain atara haqqan ala alimami alana an yatiya annisaa fayudzakkirahunna hina yafrughu qala inna dzalika lahaqqun alayhim, wama lahum an la yafalu
Diriwayatkan dari Ibn Juraij: 'Ata' berkata, "Jabir bin 'Abdullah berkata, 'Nabi ﷺ keluar pada Hari Idul Fitri dan memulai dengan shalat sebelum khutbah. Ata memberitahuku bahwa pada masa awal Ibn Az-Zubair, Ibn 'Abbas mengirim pesan kepadanya yang mengatakan bahwa adzan untuk shalat Id tidak pernah diperdengarkan (pada masa Nabi Allah) dan khutbah disampaikan setelah shalat. Ata memberitahuku bahwa Ibn 'Abbas dan Jabir bin 'Abdullah, berkata, 'Tidak ada adzan untuk shalat Idul Fitri dan Idul Adha.' Ata berkata, 'Saya mendengar Jabir bin 'Abdullah berkata, 'Nabi ﷺ berdiri dan mulai dengan shalat, dan setelahnya ia menyampaikan khutbah. Ketika Nabi ﷺ selesai (khutbah), ia pergi kepada wanita dan memberi nasihat kepada mereka, sementara ia bersandar pada tangan Bilal. Bilal menyebarkan pakaiannya dan para wanita meletakkan sedekah di dalamnya.'" Saya bertanya kepada Ata, "Apakah Anda berpikir bahwa itu wajib bagi seorang imam untuk pergi kepada wanita dan memberi nasihat kepada mereka setelah menyelesaikan shalat dan khutbah?" Ata berkata, "Tidak diragukan lagi itu adalah kewajiban bagi para imam untuk melakukannya, dan mengapa mereka tidak melakukannya?"