Bab Pembicaraan Tuhan Yang Maha Tinggi Pada Hari Kiamat Bersama Para Nabi dan Selain Mereka
Shahih
haddatsana sulaymanu ibnu harbin, haddatsana hammadu ibnu zaydin, haddatsana mabadu ibnu hilalin alanaziyyu, qala ajtamana nasun min ahli albashrahi fadzahabna ila anasi ibni malikin wadzahabna maana bitsabitin ilayhi yasaluhu lana an haditsi assyafaahi, faidza huwa fi qashrihi fawafaqnahu yushalli addhuha, fastadzanna, faadzina lana wahwa qaidun ala firasyihi faqulna litsabitin la tasalhu an syain awwala min haditsi assyafaahi faqala ya aba hamzaha haulai ikhwanuka min ahli albashrahi jauka yasalunaka an haditsi assyafaahi. faqala haddatsana muhammadun qala " idza kana yawmu alqiyamahi maja annasu badhuhum fi badhin fayatuna adama fayaquluna asyfa lana ila rabbika. fayaqulu lastu laha walakin alaykum biibrahima fainnahu khalilu arrahmani. fayatuna ibrahima fayaqulu lastu laha walakin alaykum bimusa fainnahu kalimu allahi. fayatuna musa fayaqulu lastu laha walakin alaykum biisa fainnahu ruhu allahi wakalimatuhu. fayatuna isa fayaqulu lastu laha walakin alaykum bimuhammadin fayatuni faaqulu ana laha. faastadzinu ala rabbi fayudzanu li wayulhimuni mahamida ahmaduhu biha la tahdhuruni alana, faahmaduhu bitilka almahamidi waakhirru lahu sajidan fayuqalu ya muhammadu arfa rasaka, waqul yusma laka, wasal tutha, wasyfa tusyaffa. faaqulu ya rabbi ummati ummati. fayuqalu anthaliq faakhrij man kana fi qalbihi mitsqalu syairahin min imanin. faanthaliqu faafalu tsumma audu faahmaduhu bitilka almahamidi, tsumma akhirru lahu sajidan fayuqalu ya muhammadu arfa rasaka, waqul yusma laka, wasal tutha, wasyfa tusyaffa, faaqulu ya rabbi ummati ummati. fayuqalu anthaliq faakhrij minha man kana fi qalbihi mitsqalu dzarrahin aw khardalahin min imanin. faanthaliqu faafalu tsumma audu faahmaduhu bitilka almahamidi, tsumma akhirru lahu sajidan fayuqalu ya muhammadu arfa rasaka, waqul yusma laka, wasal tutha, wasyfa tusyaffa. faaqulu ya rabbi ummati ummati. fayaqulu anthaliq faakhrij man kana fi qalbihi adna adna adna mitsqali habbahi khardalin min imanin, faakhrijhu mina annari. faanthaliqu faafalu ". falamma kharajna min indi anasin qultu libadhi ashhabina law mararna bialhasani wahwa mutawarin fi manzili abi khalifaha fahaddatsana bima haddatsana anasu ibnu malikin, faataynahu fasallamna alayhi faadzina lana faqulna lahu ya aba saidin jinaka min indi akhika anasi ibni malikin falam nara mitsla ma haddatsana fi assyafaahi, faqala hihi, fahaddatsnahu bialhaditsi fantaha ila hadza almawdhii faqala hihi, faqulna lam yazid lana ala hadza. faqala laqad haddatsani wahwa jamiun mundzu isyrina sanahan fala adri anasiya am kariha an tattakilu. qulna ya aba saidin fahadditsna, fadhahika waqala khuliqa alinsanu ajulan ma dzakartuhu ila waana uridu an uhadditsakum haddatsani kama haddatsakum bihi qala " tsumma audu arrabiaha faahmaduhu bitilka, tsumma akhirru lahu sajidan fayuqalu ya muhammadu arfa rasaka waqul yusma, wasal tuthah, wasyfa tusyaffa. faaqulu ya rabbi adzan li fiman qala la ilaha ila allahu. fayaqulu waizzati wajalaly wakibriyai waazhamati lukhrijanna minha man qala la ilaha ila allahu ".
Dari Ma'badh bin Hilal Al-Anzi: Kami, yaitu sekelompok orang dari Basra berkumpul dan pergi kepada Anas bin Malik, dan kami pergi bersama Thabit Al-Bunnani agar dia bisa bertanya kepadanya tentang Hadits Syafaat atas nama kami. Ternyata, Anas berada di istananya, dan kedatangan kami bertepatan dengan shalat Duha-nya. Kami meminta izin untuk masuk dan dia mengizinkan kami sementara dia duduk di tempat tidurnya. Kami berkata kepada Thabit, "Jangan tanyakan kepadanya tentang hal lain terlebih dahulu kecuali Hadits Syafaat." Dia berkata, "Wahai Abu Hamzah! Ini adalah saudara-saudaramu dari Basra yang datang untuk menanyakan kepadamu tentang Hadits Syafaat." Anas kemudian berkata, "Muhammad telah berbicara kepada kami, beliau bersabda, 'Pada Hari Kebangkitan, manusia akan saling berdesakan, lalu mereka akan datang kepada Adam dan berkata, 'Mohonkan syafaat untuk kami kepada Tuhanmu.' Dia akan berkata, 'Aku tidak layak untuk itu, tetapi sebaiknya kamu pergi kepada Ibrahim, karena dia adalah Khalil Ar-Rahman.' Mereka akan pergi kepada Ibrahim dan dia akan berkata, 'Aku tidak layak untuk itu, tetapi sebaiknya kamu pergi kepada Musa, karena dia adalah Kalimullah.' Mereka akan pergi kepada Musa dan dia akan berkata, 'Aku tidak layak untuk itu, tetapi sebaiknya kamu pergi kepada Isa, karena dia adalah Ruhullah dan Kalimat-Nya.' Mereka akan pergi kepada Isa dan dia akan berkata, 'Aku tidak layak untuk itu, tetapi sebaiknya kamu pergi kepada Muhammad.' Mereka akan datang kepadaku dan aku akan berkata, 'Aku untuk itu.' Kemudian aku akan meminta izin kepada Tuhanku, dan izin itu akan diberikan, lalu Dia akan mengilhami aku untuk memuji-Nya dengan pujian yang tidak aku ketahui sekarang. Maka aku akan memuji-Nya dengan pujian itu dan sujud kepada-Nya. Kemudian akan dikatakan, 'Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu, dan bicaralah, karena kamu akan didengar; dan mintalah, karena kamu akan diberikan; dan mohonkan syafaat, karena syafaatmu akan diterima.' Aku akan berkata, 'Wahai Tuhanku, umatku! Umatku!' Kemudian akan dikatakan, 'Pergilah dan keluarkan dari Neraka semua yang ada dalam hatinya seberat biji jelai dari iman.' Aku akan pergi dan melakukannya, lalu kembali untuk memuji-Nya dengan pujian yang sama, dan sujud kepada-Nya. Kemudian akan dikatakan, 'Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu, dan bicaralah, karena kamu akan didengar; dan mintalah, karena kamu akan diberikan; dan mohonkan syafaat, karena syafaatmu akan diterima.' Aku akan berkata, 'Wahai Tuhanku, umatku! Umatku!' Akan dikatakan, 'Pergilah dan keluarkan dari Neraka semua yang ada dalam hatinya seberat biji kecil atau biji mustard dari iman.' Aku akan pergi dan melakukannya, lalu kembali untuk memuji-Nya dengan pujian yang sama, dan sujud kepada-Nya. Kemudian akan dikatakan, 'Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu, dan bicaralah, karena kamu akan didengar; dan mintalah, karena kamu akan diberikan; dan mohonkan syafaat, karena syafaatmu akan diterima.' Aku akan berkata, 'Wahai Tuhanku, umatku! Umatku!' Kemudian Dia akan berkata, 'Pergilah dan keluarkan dari Neraka semua yang ada dalam hatinya seberat biji mustard yang paling ringan. (Keluarkan mereka) dari Api.' Aku akan pergi dan melakukannya.' Ketika kami meninggalkan Anas, aku berkata kepada beberapa temanku, 'Mari kita lewat di dekat Al-Hasan yang sedang bersembunyi di rumah Abi Khalifah dan meminta dia untuk memberitahu kami apa yang Anas bin Malik katakan kepada kami.' Maka kami pergi kepadanya dan kami memberi salam kepadanya dan dia mengizinkan kami. Kami berkata kepadanya, 'Wahai Abu Sa'id! Kami datang kepadamu dari saudaramu Anas bin Malik dan dia menceritakan kepada kami sebuah Hadits tentang syafaat yang belum pernah kami dengar sebelumnya.' Dia berkata, 'Apa itu?' Kemudian kami memberitahunya tentang Hadits tersebut dan berkata, 'Dia berhenti di titik ini (dari Hadits).' Dia berkata, 'Apa lagi?' Kami berkata, 'Dia tidak menambahkan apa pun kepada kami.' Dia berkata, 'Anas telah menceritakan Hadits ini kepadaku dua puluh tahun yang lalu ketika dia masih muda. Aku tidak tahu apakah dia lupa atau tidak ingin kamu bergantung pada apa yang mungkin dia katakan.' Kami berkata, 'Wahai Abu Sa'id! Beritahu kami.' Dia tersenyum dan berkata, 'Manusia diciptakan dalam keadaan tergesa-gesa. Aku tidak menyebutkannya, tetapi aku ingin memberitahumu tentang itu. Anas memberitahuku sama seperti yang dia katakan kepadamu dan berkata bahwa Nabi ﷺ menambahkan, 'Kemudian aku kembali untuk keempat kalinya dan memuji-Nya dengan cara yang sama dan sujud kepada-Nya, dan dikatakan kepadaku, 'Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu dan bicaralah, karena kamu akan didengar; dan mintalah, karena kamu akan diberikan (permintaanmu); dan mohonkan syafaat, karena syafaatmu akan diterima.' Aku akan berkata, 'Wahai Tuhanku, izinkan aku untuk memberikan syafaat bagi siapa pun yang mengatakan, 'Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah.' Kemudian Allah akan berkata, 'Demi Kekuasaan-Ku, dan Keagungan-Ku, dan Kebesaran-Ku, dan Keagungan-Ku, Aku akan mengeluarkan dari Neraka siapa pun yang mengatakan: 'Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah.' '