Bab Kesaksian yang Dilakukan di Hadapan Hakim dalam Masa Pemerintahan atau Sebelum Itu untuk Perselisihan

Diriwayatkan dari Abu Qatadah: Rasulullah (ﷺ) bersabda pada hari (perang) Hunain, "Siapa pun yang telah membunuh seorang kafir dan memiliki bukti atau saksi untuk itu, maka salb (senjata dan barang-barang milik almarhum) akan menjadi miliknya." Saya berdiri untuk mencari saksi yang bersaksi bahwa saya telah membunuh seorang kafir, tetapi saya tidak dapat menemukan saksi dan kemudian duduk. Kemudian saya berpikir bahwa saya harus menyebutkan kasus ini kepada Rasulullah (ﷺ). Ketika saya melakukannya, seorang lelaki dari orang-orang yang duduk bersamanya berkata, "Senjata orang yang dibunuh yang dia sebutkan ada padaku, jadi silakan penuhi haknya atas namaku." Abu Bakr berkata, "Tidak, dia tidak akan memberikan senjata itu kepada seekor burung dari Quraish dan mengabaikan salah satu singa Allah yang berjuang untuk Allah dan Rasul-Nya." Rasulullah (ﷺ) berdiri dan memberikannya kepada saya, dan saya membeli sebuah kebun dengan harganya, dan itu adalah harta pertama yang saya miliki melalui rampasan perang. Orang-orang Hijaz berkata, "Seorang hakim tidak boleh menjatuhkan keputusan berdasarkan pengetahuannya, baik dia menjadi saksi pada saat dia menjadi hakim atau sebelumnya." Dan jika seorang penggugat memberikan pengakuan yang menguntungkan lawannya di pengadilan, menurut pendapat beberapa ulama, hakim tidak boleh menjatuhkan keputusan terhadapnya sampai yang terakhir memanggil dua saksi untuk menyaksikan pengakuannya. Dan beberapa orang Irak berkata, "Seorang hakim dapat menjatuhkan keputusan berdasarkan apa yang dia dengar atau saksikan (pengakuan penggugat) di pengadilan itu sendiri, tetapi jika pengakuan itu terjadi di luar pengadilan, dia tidak boleh menjatuhkan keputusan kecuali dua saksi menyaksikan pengakuan tersebut." Sebagian dari mereka berkata, "Seorang hakim dapat menjatuhkan keputusan berdasarkan pengetahuannya tentang kasus tersebut karena dia dapat dipercaya, dan bahwa seorang saksi hanya diperlukan untuk mengungkapkan kebenaran. Pengetahuan hakim lebih banyak daripada saksi." Sebagian berkata, "Seorang hakim dapat memutuskan berdasarkan pengetahuannya hanya dalam kasus yang melibatkan harta, tetapi dalam kasus lain dia tidak dapat." Al-Qasim berkata, "Seorang hakim tidak seharusnya menjatuhkan keputusan berdasarkan pengetahuannya jika orang lain tidak tahu apa yang dia ketahui, meskipun pengetahuannya lebih banyak daripada kesaksian orang lain karena dia mungkin mengekspos dirinya pada kecurigaan di hadapan umat Islam dan menyebabkan umat Islam memiliki keraguan yang tidak berdasar."

Donasi operasional website

Rp 10,000

Rp 30,000

Rp 50,000

Rp 100,000

Rp 1,000,000

“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)