Bab Memukul dengan Daun Kurma dan Sandal
Shahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، سَمِعْتُ عُمَيْرَ بْنَ سَعِيدٍ النَّخَعِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا كُنْتُ لأُقِيمَ حَدًّا عَلَى أَحَدٍ فَيَمُوتَ، فَأَجِدَ فِي نَفْسِي، إِلاَّ صَاحِبَ الْخَمْرِ، فَإِنَّهُ لَوْ مَاتَ وَدَيْتُهُ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَسُنَّهُ.
haddatsana abdu allahi ibnu abdi alwahhabi, haddatsana khalidu ibnu alharitsi, haddatsana sufyanu, haddatsana abu hashinin, samitu umayra ibna saidin annakhaiyya, qala samitu aliyya ibna abi thalibin rdh allah nh qala ma kuntu luqima haddan ala ahadin fayamuta, faajida fi nafsi, ila shahiba alkhamri, fainnahu law mata wadaytuhu, wadzalika anna rasula allahi lam yasunnahu.
Diriwayatkan dari Ali bin Abi Talib: Saya tidak merasa sedih atas kematian seseorang karena menerima hukuman, kecuali peminum khamar, karena jika dia mati (saat dihukum), saya akan memberikan diyat kepada keluarganya, karena tidak ada hukuman tetap yang ditentukan oleh Rasulullah ﷺ untuk peminum khamar.