Bab Waktu Ashar
Shahih
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي صَلاَةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ بَعْدُ. وَقَالَ مَالِكٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَشُعَيْبٌ وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَالشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ.
haddatsana abu nuaymin, qala akhbarana abnu uyaynaha, ani azzuhriyyi, an urwaha, an aisyaha, qalat kana annabiyyu yushalli shalaha alashri waassyamsu thaliahun fi hujrati lam yazhhari alfau badu. waqala malikun wayahya ibnu saidin wasyuaybun wabnu abi hafshaha waassyamsu qabla an tazhhara.
Diriwayatkan dari Aisyah: Nabi ﷺ biasa shalat shalat Ashar pada waktu ketika sinar matahari masih berada di dalam kamarku dan bayangan belum muncul di dalamnya.
Penjelasan detail oleh AI
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis
