Bab: Dan orang-orang yang meninggal di antara kalian dan meninggalkan istri-istri
Shahih
haddatsani ishaqu ibnu manshurin, akhbarana rawhu ibnu ubadaha, haddatsana syiblun, ani abni abi najihin, an mujahidin, waadzina yutawaffawna minkum wayadzaruna azwajan qala kanat hadzihi aliddahu tataddu inda ahli zawjiha wajiban, faanzala allahu waadzina yutawaffawna minkum wayadzaruna azwajan washiyyahan lazwajihim mataan ila alhawli ghayra ikhrajin fain kharajna fala junaha alaykum fima faalna fi anfusihinna min marufin qala jaala allahu laha tamama assanahi sabaha asyhurin waisyrina laylahan washiyyahan in syaat sakanat fi washiyyatiha, wain syaat kharajat, wahwa qawlu allahi taala ghayra ikhrajin fain kharajna fala junaha alaykum faliddahu kama hiya, wajibun alayha, zaama dzalika an mujahidin. waqala athaun qala abnu abbasin nasakhat hadzihi alayahu iddataha inda ahliha, fatataddu haytsu syaat, waqawlu allahi taala ghayra ikhrajin. waqala athaun in syaati ataddat inda ahliha, wasakanat fi washiyyatiha, wain syaat kharajat liqawli allahi fala junaha alaykum fima faalna. qala athaun tsumma jaa almiratsu fanasakha assukna, fatataddu haytsu syaat, wala sukna laha.
Diriwayatkan dari Mujahid: (tentang Ayat): 'Jika salah satu dari kalian meninggal dan meninggalkan istri-istri,' Itu adalah masa 'Iddah yang harus dilalui oleh janda di rumah suaminya yang telah meninggal. Kemudian Allah menurunkan: Dan orang-orang yang meninggal di antara kalian dan meninggalkan istri-istri harus mewasiatkan untuk istri-istri mereka pemeliharaan selama satu tahun dan tempat tinggal tanpa mengeluarkan mereka, tetapi jika mereka pergi, tidak ada dosa bagi kalian atas apa yang mereka lakukan dari diri mereka sendiri, selama itu adalah hal yang terhormat (yaitu pernikahan yang sah). Mujahid berkata: Allah telah memerintahkan bahwa seorang janda berhak tinggal selama tujuh bulan dan dua puluh hari dengan kerabat suaminya melalui wasiat suaminya agar ia menyelesaikan masa satu tahun (Iddah). Namun, janda berhak tinggal di periode tambahan itu atau keluar dari rumah suaminya seperti yang ditunjukkan oleh pernyataan Allah: 'Tetapi jika mereka pergi, tidak ada dosa bagi kalian,...' Ibn 'Abbas berkata: Ayat di atas telah membatalkan perintah untuk menjalani masa 'Iddah di rumah suaminya yang telah meninggal, sehingga ia dapat menjalani masa 'Iddah di mana pun ia mau. Dan Allah berfirman: 'Tanpa mengeluarkan mereka.' 'Ata berkata: Jika ia mau, ia dapat menjalani masa 'Iddah di rumah suaminya, dan tinggal di sana sesuai dengan wasiat (suaminya), dan jika ia mau, ia dapat keluar (dari rumah suaminya) seperti yang Allah katakan: 'Tidak ada dosa bagi kalian atas apa yang mereka lakukan dari diri mereka sendiri.' 'Ata menambahkan: Kemudian ayat-ayat warisan diturunkan dan perintah tempat tinggal (untuk janda) dibatalkan, dan ia dapat menjalani masa 'Iddah di mana pun ia mau, dan ia tidak lagi berhak untuk diakomodasi oleh keluarga suaminya.