Bab Pergaulan yang Baik dengan Keluarga
Shahih
haddatsana sulaymanu ibnu abdi arrahmani, waaliyyu ibnu hujrin, qala akhbarana isa ibnu yunusa, haddatsana hisyamu ibnu urwaha, an abdi allahi ibni urwaha, an urwaha, an aisyaha, qalat jalasa ihda asyraha amraahan, fataahadna wataaqadna an la yaktumna min akhbari azwajihinna syayan. qalati alula zawji lahmu jamalin, ghattsun ala rasi jabalin, la sahlin fayurtaqa, wala saminin fayuntaqalu. qalati attsaniyahu zawji la abuttsu khabarahu, inni akhafu an la adzarahu, in adzkurhu adzkur ujarahu wabujarahu. qalati attsalitsahu zawji alasyannaqu, in anthiq uthallaq wain askut uallaq. qalati arrabiahu zawji kalayli tihamaha, la harrun, wala qurrun, wala makhafaha, wala saamaha. qalati alkhamisahu zawji in dakhala fahida, wain kharaja asida, wala yasalu amma ahida. qalati assadisahu zawji in akala laffa, wain syariba asytaffa, waini adhthajaa ataffa, wala yuliju alkaffa liyalama albattsa, qalati assabiahu zawji ghayayau aw ayayau thabaqau, kullu dain lahu daun, syajjaki aw fallaki aw jamaa kulan laki. qalati attsaminahu zawji almassu massu arnabin, waarrihu rihu zarnabin. qalati attasiahu zawji rafiu alimadi, thawilu annijadi, azhimu arramadi, qaribu albayti mina annadi. qalati alasyirahu zawji malikun wama malikun, malikun khayrun min dzaliki, lahu ibilun katsiratu almabariki qalilatu almasarihi, waidza samina shawta almizhari ayqanna annahunna hawaalku. qalati alhadiyaha asyraha zawji abu zarin fama abu zarin anasa min huliyyin udzunaa, wamala min syahmin adhudaa, wabajjahani fabajihat ilaa nafsi, wajadani fi ahli ghunaymahin bisyiqqin, fajaalani fi ahli shahilin waathithin wadaisin wamunaqqin, faindahu aqulu fala uqabbahu waarqudu faatashabbahu, waasyrabu faataqannahu, ummu abi zarin fama ummu abi zarin ukumuha radahun, wabaytuha fasahun, abnu abi zarin, fama abnu abi zarin madhjiuhu kamasalli syathbahin, wayusybiuhu dzirau aljafrahi, ibintu abi zarin fama ibintu abi zarin thawu abiha, wathawu ummiha, wamilu kisaiha, waghayzhu jaratiha, jariyahu abi zarin, fama jariyahu abi zarin la tabuttsu haditsana tabtsitsan, wala tunaqqitsu miratana tanqitsan, wala tamlu baytana tasyisyan, qalat kharaja abu zarin waalawthabu tumkhadhu, falaqiya amraahan maaha waladani laha kalfahdayni yalabani min tahti khashriha birummanatayni, fathallaqani wanakahaha, fanakahtu badahu rajulan sariyyan, rakiba syariyyan waakhadza khatthiyyan waaraha alaa naaman tsariyyan, waathani min kulli raihahin zawjan waqala kuli umma zarin, wamiri ahlaki. qalat falaw jamatu kulla syain athanihi ma balagha ashghara aniyahi abi zarin. qalat aisyahu qala rasulu allahi " kuntu laki kaabi zarin lummi zarin ". qala abu abdi allahi qala saidu ibnu salamaha an hisyamin wala tuassyisyu baytana tasyisyan. qala abu abdi allahi qala badhuhum faataqammahu. bialmimi, wahadza ashahhu.
Dari Aisha, dia berkata: "Sebelas wanita duduk (di suatu tempat) dan berjanji serta berkontrak bahwa mereka tidak akan menyembunyikan apa pun dari berita suami-suami mereka. Wanita pertama berkata, "Suamiku seperti daging unta yang kurus yang disimpan di puncak gunung yang tidak mudah didaki, dan dagingnya tidak gemuk, sehingga seseorang tidak mau repot-repot mengambilnya." Wanita kedua berkata, "Aku tidak akan menceritakan berita suamiku, karena aku khawatir aku tidak dapat menyelesaikan ceritanya, karena jika aku menggambarkannya, aku akan menyebutkan semua cacat dan sifat buruknya." Wanita ketiga berkata, "Suamiku, yang terlalu tinggi! Jika aku menggambarkannya (dan dia mendengarnya), dia akan menceraikanku, dan jika aku diam, dia akan membiarkanku menggantung (tidak menceraikanku dan tidak memperlakukanku sebagai istri)." Wanita keempat berkata, "Suamiku seperti malam Tihama: tidak panas dan tidak dingin; aku tidak takut padanya, dan aku tidak merasa tidak puas dengannya." Wanita kelima berkata, "Suamiku, ketika masuk (rumah) adalah macan tutul (tidur banyak), dan ketika keluar, adalah singa (sombong). Dia tidak bertanya tentang apa pun yang ada di rumah." Wanita keenam berkata, "Jika suamiku makan, dia makan terlalu banyak (meninggalkan piring kosong), dan jika dia minum, dia tidak menyisakan apa pun; jika dia tidur, dia menggulung dirinya sendiri (sendiri dalam selimut kami); dan dia tidak memasukkan telapak tangannya untuk menanyakan perasaanku." Wanita ketujuh berkata, "Suamiku adalah orang yang salah atau lemah dan bodoh. Semua cacat ada padanya. Dia mungkin melukai kepalamu atau tubuhmu atau melakukan keduanya." Wanita kedelapan berkata, "Suamiku lembut saat disentuh seperti kelinci dan baunya seperti Zarnab (sejenis rumput beraroma baik)." Wanita kesembilan berkata, "Suamiku adalah pria tinggi yang dermawan, mengenakan sabuk panjang untuk membawa pedangnya. Abu Zar adalah dermawan (yaitu dermawan kepada tamunya) dan rumahnya dekat dengan orang-orang (yang mudah berkonsultasi dengannya)." Wanita kesepuluh berkata, "Suamiku adalah Malik (pemilik), dan apa itu Malik? Malik lebih baik dari apa pun yang bisa kukatakan tentangnya. Sebagian besar unta miliknya disimpan di rumah (siap disembelih untuk tamu) dan hanya sedikit yang dibawa ke padang. Ketika unta mendengar suara alat musik (atau tamborin), mereka menyadari bahwa mereka akan disembelih untuk tamu." Wanita kesebelas berkata, "Suamiku adalah Abu Zar dan apa itu Abu Zar (yaitu, apa yang harus kukatakan tentangnya)? Dia telah memberiku banyak perhiasan dan telingaku berat karenanya dan tanganku telah menjadi gemuk (yaitu, aku telah menjadi gemuk). Dia telah menyenangkanku, dan aku telah menjadi begitu bahagia sehingga aku merasa bangga pada diriku sendiri. Dia menemukan aku dengan keluargaku yang hanya memiliki domba dan hidup dalam kemiskinan, dan membawaku ke keluarga yang terhormat yang memiliki kuda dan unta serta menampi dan membersihkan biji-bijian. Apa pun yang kukatakan, dia tidak pernah membentak atau menghina aku. Ketika aku tidur, aku tidur sampai larut pagi, dan ketika aku minum air (atau susu), aku minum sepuasnya. Ibu Abu Zar dan apa yang bisa dikatakan tentang ibu Abu Zar? Kantong pelana selalu penuh dengan makanan dan rumahnya luas. Adapun anak Abu Zar, apa yang bisa dikatakan tentang anak Abu Zar? Tempat tidurnya sempit seperti pedang yang tidak terhunus dan lengan anak kambing (berumur empat bulan) memuaskan rasa laparnya. Adapun putri Abu Zar, dia taat kepada ayah dan ibunya. Dia memiliki tubuh yang gemuk dan itu membangkitkan kecemburuan istri dari suaminya yang lain. Adapun budak perempuan Abu Zar, apa yang bisa dikatakan tentang budak perempuan Abu Zar? Dia tidak mengungkapkan rahasia kami tetapi menyimpannya, dan tidak membuang makanan kami dan tidak meninggalkan sampah berserakan di rumah kami." Wanita kesebelas menambahkan, "Suatu hari terjadi bahwa Abu Zar pergi keluar pada saat susu sedang diperah dari hewan, dan dia melihat seorang wanita yang memiliki dua anak laki-laki seperti dua macan tutul yang bermain dengan dua payudaranya. (Melihatnya) dia menceraikanku dan menikahinya. Setelah itu, aku menikah dengan seorang pria terhormat yang biasa menunggang kuda cepat yang tidak lelah dan memegang tombak di tangannya. Dia memberiku banyak hal, dan juga sepasang dari setiap jenis ternak dan berkata, "Makanlah (dari ini), wahai Um Zar, dan berikanlah makanan kepada kerabatmu." Dia menambahkan, "Namun, semua barang yang diberikan suamiku yang kedua tidak dapat memenuhi wadah terkecil dari Abu Zar." Aisha kemudian berkata: "Rasulullah ﷺ berkata kepadaku, "Aku adalah untukmu seperti Abu Zar untuk istrinya, Um Zar."