Shahih Al-Bukhari · Kitab Tafsir · No. 4942

Surat Ash-Shams dan Siangnya

Shahih

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ". وَذَكَرَ النِّسَاءَ فَقَالَ " يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ يَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، فَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ". ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ وَقَالَ " لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ ". وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ عَمِّ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ".

haddatsana musa ibnu ismaila, haddatsana wuhaybun, haddatsana hisyamun, an abihi, annahu akhbarahu abdu allahi ibnu zamaha, annahu samia annabiyya yakhthubu wadzakara annaqaha waadzi aqara faqala rasulu allahi " idzi anbaatsa asyqaha anbaatsa laha rajulun azizun arimun, maniun fi rahthihi, mitslu abi zamaha ". wadzakara annisaa faqala " yamidu ahadukum yajlidu amraatahu jalda alabdi, falaallahu yudhajiuha min akhiri yawmihi ". tsumma waazhahum fi dhahikihim mina addharthahi waqala " lima yadhhaku ahadukum mimma yafalu ". waqala abu muawiyaha haddatsana hisyamun an abihi an abdi allahi ibni zamaha qala annabiyyu " mitslu abi zamaha ammi azzubayri ibni alawwami ".

Dari Abdullah bin Zama: Dia mendengar Nabi ﷺ menyampaikan khotbah, dan beliau menyebutkan unta betina dan orang yang memotongnya. Rasulullah ﷺ membaca: 'Ketika, orang yang paling jahat di antara mereka pergi (untuk memotong unta betina).' (91.12.) Kemudian beliau berkata, 'Seorang lelaki yang keras dan jarang tandingannya, yang mendapatkan perlindungan dari kaumnya, seperti Abi Zama pergi untuk (memotong)nya.' Nabi ﷺ kemudian menyebutkan tentang wanita (dalam khotbahnya). 'Tidak bijak bagi salah seorang di antara kalian untuk memukul istrinya seperti budak, karena dia mungkin tidur bersamanya di malam yang sama.' Kemudian beliau menasihati mereka agar tidak tertawa ketika seseorang kentut dan berkata, 'Mengapa seseorang harus tertawa atas apa yang dilakukannya sendiri?'

Penjelasan